kheprias A.

Kheprias A. est un philosophe et essayiste dont le travail se concentre sur la conscience, la philosophie de l’esprit et les traditions non dualistes. Il possède une formation universitaire en philosophie ainsi qu’une formation professionnelle complémentaire, certifiée aux États-Unis, dans le domaine de l’étude clinique des processus cognitifs et perceptifs.

Kheprias A. est le pseudonyme d’auteur et l’identité éditoriale choisis pour un projet de recherche et de publication consacré à la conscience, à la philosophie de l’esprit, aux sciences cognitives et aux traditions non dualistes.

Inspiré par la racine Khepri, traditionnellement associée à la transformation et au renouveau, le projet se développe à travers deux axes de recherche autonomes mais complémentaires : l’un scientifique et l’autre traditionnel, tous deux orientés vers l’exploration de l’expérience humaine et de la conscience.

Son œuvre est organisée en plusieurs collections distinctes.

La série T-Reality développe une enquête systématique sur la philosophie de l’esprit, les modèles du soi, le traitement prédictif (predictive processing), l’identité, la perception et la conscience, dans une perspective rigoureuse et scientifique, sans introduire d’éléments métaphysiques dans sa méthode de travail. Ces domaines sont maintenus distincts par choix méthodologique : les enseignements traditionnels sont abordés sans réductionnisme, tandis que la recherche scientifique est menée sans superposition spirituelle ou métaphysique.

Les Maîtres de l’Un présente les principales traditions non dualistes — l’Advaita Vedānta, la Navnath–Inchagiri Sampradaya, le Zen, le bouddhisme Madhyamaka, le taoïsme classique et la tradition occidentale de l’Un — chacune abordée dans son intégrité propre, sans syncrétisme. Toute résonance éventuelle entre elles est laissée à la libre compréhension du lecteur.

La Série Avancée se concentre plus particulièrement sur l’Advaita Vedānta et la lignée Navnath–Inchagiri, en les considérant comme des expressions distinctes mais convergentes de la non-identification.

Aucune partie conceptuelle de cette œuvre n’est générée par des systèmes d’intelligence artificielle ; tout éventuel soutien externe est strictement limité aux aspects éditoriaux et techniques.