Menahem Mendel Sander

Menahem Mendel Sander écrit là où l'on croit deux mondes ennemis : la Torah et les sciences. Tout son travail tient dans cette rencontre — lire ensemble la tradition juive et les disciplines qui l'étudient ou la contestent (médecine, psychologie, critique biblique, histoire des religions, sciences cognitives) et regarder ce que le face-à-face produit lorsqu'on le mène honnêtement.

C'est à la fois une conviction et une méthode. La conviction : la tradition n'a rien à craindre de la rigueur, et la science n'a rien à perdre à la prendre au sérieux. La méthode : ne jamais citer de mémoire, ne jamais forcer une preuve, jouer chaque objection à sa pleine force avant d'y répondre. Ni apologète complaisant ni polémiste, il écrit pour le lecteur qui veut peser par lui-même — croyant, ou incroyant mais toujours curieux.

Cette même exigence prend deux formes, comme deux versants d'un seul geste : des guides qui mettent la science au service de la vie de Torah, et des enquêtes qui soumettent la Torah au procès des sciences qui prétendent l'expliquer.

Une même idée, déclinée en deux collections

L'œuvre décline ce projet en deux gammes distinctes, unies par la même exigence.

La série « Shmirat » (guides pratiques) — la science au service de la vie de Torah

Trois « gardes », trois faces d'une même vie : le corps, l'âme, la voie. Chaque volume adosse une pratique juive à l'état des connaissances, halakha et littérature scientifique côte à côte. Série conçue pour s'étendre.

• Shmirat HaGuf — la garde du corps. Santé, nutrition et recomposition corporelle, fondées sur la halakha et la littérature scientifique.

• Shmirat HaNefesh — la garde de l'âme. Santé mentale et Avodat Hashem : fondements halakhiques, cartographie des troubles, piliers du quotidien.

• Shmirat HaDerekh — la garde de la voie. Le phénomène « Off the Derekh » (quitter le chemin) : causes, profils, angles morts, prévention et accompagnement.

La collection « Enquêtes » — la Torah au procès des sciences

Chaque livre prend une grande objection adressée à la tradition et l'examine jusqu'au bout, pièces en main, sans esquive.

• Qui a écrit la Torah ? (tome I) — l'hypothèse documentaire et la question des sources du Pentateuque, de Spinoza à l'état actuel du champ, mises à l'épreuve.

• Qui a inventé Dieu ? (tome II) — le monothéisme de la Torah au procès des sciences cognitives de la religion.