Le syst�me cart�sien est profond�ment enracin� dans la m�taphysique, qui s'impose avant (et non plus apr�s : meta) la physique. Pourtant, apr�s avoir aspir� � une vie active, Descartes d�couvre avec Beeckman la "physico-math�matique", qui applique � toute la nature une m�thode � mod�le math�matique. Les songes de 1619 confirment sa vocation � progresser sur le chemin de la v�rit�. Optique, dioptrique, m�t�ores occupent ses ann�es parisiennes, jusqu'� sa retraite aux Pays-Bas o� les neuf premiers mois sont consacr�s � un "commencement de m�taphysique" que Descartes interrompt quand il apprend l'observation de faux soleils : leur explication lui fait �largir la science � l'ensemble du Monde (y compris les vivants) � partir "de la lumi�re". Puis il renonce � le terminer, et fait conna�tre sa m�thode dans le Discours, avec un r�sum� de la m�taphysique. Comment Descartes avait-il �t� incit� � d�montrer que l'existence de Dieu est plus certaine que les. math�matiques ? Et quels furent les th�mes nouveaux des M�ditations ? Alors l'arbre de la philosophie va s'�lever et d�ployer ses branches, jusqu'� ce dernier fruit, la g�n�rosit�. Seule la mort interrompt La Recherche de la V�rit�, son "principal bien en cette vie".

� propos de la quatri�me de couverture

Le syst�me cart�sien est enracin� dans la m�taphysique qui s’impose avant (non plus apr�s : meta) la physique. Pourtant, Descartes d�couvre avec Beeckman la “physico-math�matique”, qui applique une “m�thode math�matique” � toute la nature. Optique, dioptrique et m�t�ores occupent ses ann�es parisiennes. Aux Pays-Bas, il consacre neuf mois au “commencement de la m�taphysique”, mais l’abandonne quand il apprend l’existence de faux soleils. Leur explication lui fait �largir la science � l’ensemble du Monde � partir “de la lumi�re”. Il fera conna�tre sa m�thode dans le Discours, avec un r�sum� de sa m�taphysique.
Comment Descartes avait-il �t� incit� � d�montrer que l’existence de Dieu est plus certaine que les math�matiques? Quels furent les th�mes nouveaux des M�ditations? Alors, l’arbre de la philosophie va d�ployer ses branches, jusqu’� ce dernier fruit, la g�n�rosit�. Seule la mort interrompt La Recherche de la V�rit�, son “principal bien en cette vie”.

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