L’uomo � un essere con l’altro, mai senza l’altro, mai contro l’altro. Nello sguardo sull’altro, egli si scopre come s�, costruisce la sua identit� ed � realmente se stesso. Il rischio dell’uomo, che si nega a questo destino comune, � la caduta nell’inumano, la sconfitta della ragione. Gli uomini fanno parte di un’unit� plurale pi� grande, l’umanit�, nella quale tutti gli umani si ritrovano come a “casa propria”, rimanendo ciascuno nella propria individualit�, ma riscoprendo e coltivando le radici comuni delle loro reciproche identit� e appartenenze. Le identit� di ciascuno, cos� come le loro appartenenze, non sono separabili dalle identit� degli altri, perch� solo coniugate al plurale si realizzino nell’accoglienza reciproca, nella ricerca della solidariet� e nell’esercizio della comune responsabilit� per il mondo e per l’uomo. Lui � come me vuole riannodare i fili di una lunga tradizione, che ha difeso, non senza incertezze e ambiguit�, le ragioni del “tu” contro lo strapotere dell’“io”. Le sconfitte dell’uomo sono state assai pi� numerose delle vittorie. Ma gli esseri umani, volendolo e lottando per essa, possono ancora vincere la sfida decisiva. L’aspirazione alla pienezza e al compimento interiore, presente in ogni essere umano, rimane vana e illusoria, se l’io nel suo viaggio alla scoperta di s�, non incontra il tu dell’esistenza e insieme si riconoscono soggetti e protagonisti di una relazione fraterna. Lo stato di compimento e di pienezza dell’essere, che ogni individuo umano rincorre, pi� che un “territorio” dell’io, costituisce un “orizzonte” plurale, nel quale confluisce il noi dell’esistenza concreta, nella consapevolezza che senza di esso la vita non ha lo stesso valore. � una vita che si apre sull’orizzonte dell’altro ed � nella sua apertura pi� totale che si afferma e si realizza l’essere dell’uomo.

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L'uomo � un essere con l'altro, mai senza l'altro, mai contro l'altro. Nello sguardo sull'altro, egli si scopre come s�, costruisce la sua identit� ed � realmente se stesso. Il rischio dell'uomo, che si nega a questo destino comune, � la caduta nell'inumano, la sconfitta della ragione. Gli uomini fanno parte di un'unit� plurale pi� grande, l'umanit�, nella quale tutti gli umani si ritrovano come a "casa propria", rimanendo ciascuno nella propria individualit�, ma riscoprendo e coltivando le radici comuni delle loro reciproche identit� e appartenenze. Le identit� di ciascuno, cos� come le loro appartenenze, non sono separabili dalle identit� degli altri, perch� solo coniugate al plurale si realizzino nell'accoglienza reciproca, nella ricerca della solidariet� e nell'esercizio della comune responsabilit� per il mondo e per l'uomo. Lui � come me vuole riannodare i fili di una lunga tradizione, che ha difeso, non senza incertezze e ambiguit�, le ragioni del "tu" contro lo strapotere dell'"io". Le sconfitte dell'uomo sono state assai pi� numerose delle vittorie. Ma gli esseri umani, volendolo e lottando per essa, possono ancora vincere la sfida decisiva. L'aspirazione alla pienezza e al compimento interiore, presente in ogni essere umano, rimane vana e illusoria, se l'io nel suo viaggio alla scoperta di s�, non incontra il tu dell'esistenza e insieme si riconoscono soggetti e protagonisti di una relazione fraterna. Lo stato di compimento e di pienezza dell'essere, che ogni individuo umano rincorre, pi� che un "territorio" dell'io, costituisce un "orizzonte" plurale, nel quale confluisce il noi dell'esistenza concreta, nella consapevolezza che senza di esso la vita non ha lo stesso valore. � una vita che si apre sull'orizzonte dell'altro ed � nella sua apertura pi� totale che si afferma e si realizza l'essere dell'uomo.

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