The Temple of Memories: History, Power, and Morality in a Chinese Village
Langue : anglais
Edité par Stanford University Press, Stanford, CA, 1996
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- Livre relié
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Dust Jacket Condition: Fine. viii (ii), 217 pp, acknowledgments, 1. Introduction: A Study of Social Memory; 2. Memory of Historical Possibilities; 3. Memory of Revolutionary Terror; 4. Memory of Communal Trauma; 5. Memory of Local Animosity; 6. Memory of Ritual Language; 7. Memory of Genealogical Retainers; 8. Memory of Cultural Symbols; 9. Finding Memories in Gansu; notes, references, character list, index with b&w photographs following page 86. First Edition, 1996. "This study focuses on the politics of memory in the village of Dachuan in northwest China, in which 85 % of the villagers are surnamed Kong and believe themselves to be descendants of Confuscius. I recounts both how this proud community was subjected to intense suffering during the Maoist era, culminating in its forcible resettlement in December 1960 to make way for the construction of a major hydroelectric dam, and how the village eventually sought recovery through the commemoration of that suffering and the revival of a redefined religion." from the jacket flap. Not Price Clipped. Pristine, no wear. Clean, tight and strong binding with no underlining, highlighting or marginalia. Red cloth with gilt lettering to spine. Size: 8vo.…
N° de réf. du vendeur 000790
- Titre
- The Temple of Memories: History, Power, and Morality in a Chinese Village
- Auteur
- Jing, Jun
- Éditeur
- Stanford University Press, Stanford, CA
- Année de publication
- 1996
- État de l'article
- Fine
- Jaquette
- Fine
- Type de livre
- Book
- Reliure
- Hardcover
- Langue
- anglais
- ISBN à 10 chiffres
- 0804727562
- ISBN à 13 chiffres
- 9780804727563
- Édition
- First Edition.
- Catalogues du vendeur
- HISTORY
This study focuses on the politics of memory in the village of Dachuan in northwest China, in which 85 percent of the villagers are surnamed Kong and believe themselves to be descendants of Confucius. It recounts both how this proud community was subjected to intense suffering during the Maoist era, culminating in its forcible resettlement in December 1960 to make way for the construction of a major hydroelectric dam, and how the village eventually sought recovery through the commemoration of that suffering and the revival of a redefined religion.
Before 1949, the Kongs had dominated their area because of their political influence, wealth, and, above all, their identification with Confucius, whose precepts underlay so much of the Chinese ethical and political tradition. After the Communists came to power in 1949, these people, as a literal embodiment of the Confucian heritage, became prime targets for Maoist political campaigns attacking the traditional order, from land reform to the "Criticize Confucius" movement. Many villagers were arrested, three were beheaded, and others died in labor camps. When the villagers were forced to hastily abandon their homes and the village temple, they had time to disinter only the bones of their closest family members; the tombs of earlier generations were destroyed by construction workers for the dam.
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