thekiso japhta tlhapi (281 résultats)

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Citizenship forms the relationship between the state and its citizens. It is important that this relationship is healthy so that there can be progress. Citizens should be taught about their rights and responsibilities. It is important that rights and responsibilities are on par. Neither of the two should be emphasized more than the other. Responsibilities include both duties and obligations. Duties entail those responsibilities that are enforceable by the law and carry sanctions. Obligations are those responsibilities that are imposed on citizens by their morality. They are thus voluntary in nature. If young people are taught good citizenship at an early age they will develop the morality to carry out their obligation to the state voluntarily. This will lead to a healthy functioning of the state because citizens will be acting voluntarily in carrying out their obligations to their state.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 64 pp. Englisch.

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Western knowledge has been undergoing development over many centuries because it is based on scientific tests and verification. Indigenous knowledge on the other hand is based on trial and error and experience. Western knowledge is developed at universities , colleges and private firms. Indigenous knowledge is transferred orally from generation to generation. Although indigenous knowledge was not developed scientifically it has however sustained indigenous people over many centuries. Western knowledge is documented and everybody who can read and write can access it on his/ her own. Indigenous knowledge on the other hand is transferred through oral media. This places western knowledge at an advantage over indigenous knowledge because it can be subjected to critical analysis and developed further. Indigenous knowledge on the other hand does not enjoy the same privilege because it is not documented. Western knowledge has been undergoing development in leaps and bounds while indigenous knowledge remained stagnant. However this does not mean that the two knowledge systems cannot work to gather to fill-in gaps that exist in mainstream knowledge.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 60 pp. Englisch.

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -The Bantu people started migrating southward from the great Lakes in Central Africa in 900 AD.The Bantu people were comprised of the Nguni speaking people and the Sotho speaking people. When the two groups reached South Africa the Nguni chose the route to Natal which is a small province crammed between the Indian Ocean and the Drakensberg Mountains. The climate in Natal was healthy and disease-free and as a result population explosion happened. The Nguni people did not have the technology to produce enough food for the rapidly increasing population and conflict started as a result of the scarcity of resources. The Sotho group on the other hand had trekked to the interior of South Africa which is larger than Natal but they also ultimately started experiencing the scarcity of resources and started fighting among themselves. That situation led to the Difaqane uprising. After the Difaqane uprising large Chiefdoms of indigenous people emerged. Those Chiefdoms were later on joined by the Boers from the Cape but the opportunity for nation-building was missed because of too much focus on racial identity.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 72 pp. Englisch.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -This book is about introducing indigenous knowledge systems to schools. Indigenous knowledge systems and practises have been ignored for a long time. When European powers colonised the world they replaced indigenous knowledge systems with western knowledge because they thought that indigenous knowledge systems were outdated and could not offer anything towards the development of their colonies. The Eurocentric curriculum was introduced to schools that were also established by the colonial powers. This made it easy for the western ways of doing things to gradually replace the indigenous ways of doing things. Indigenous learners and students started looking down on their knowledge systems and culture. After independence African leaders started realising that western trained graduates could not solve the day to day problems of their communities because they were train to solve problems in advanced western countries. Problems in developing countries were different from problems in developed countries. African leaders then realised that it was important to introduce indigenous knowledge system in schools so that these systems could work hand in hand with western Knowledge.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 56 pp. Englisch.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Le savoir occidental s'est développé au cours de nombreux siècles car il est basé sur des tests et des vérifications scientifiques. Les connaissances indigènes, quant à elles, sont fondées sur les essais, les erreurs et l'expérience. Le savoir occidental est développé dans les universités, les collèges et les entreprises privées. Le savoir autochtone est transmis oralement de génération en génération. Bien que les connaissances indigènes n'aient pas été développées scientifiquement, elles ont cependant soutenu les populations indigènes pendant de nombreux siècles. Le savoir occidental est documenté et toute personne sachant lire et écrire peut y accéder. Les connaissances indigènes, quant à elles, sont transmises par voie orale. Les connaissances occidentales ont donc un avantage sur les connaissances indigènes car elles peuvent être soumises à une analyse critique et développées. Les connaissances indigènes, quant à elles, ne bénéficient pas du même privilège car elles ne sont pas documentées. Le savoir occidental s'est développé à pas de géant alors que le savoir indigène est resté stagnant. Toutefois, cela ne signifie pas que les deux systèmes de connaissances ne peuvent pas travailler ensemble pour combler les lacunes qui existent dans les connaissances générales.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 64 pp. Französisch.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Le peuple bantou a commencé à migrer vers le sud à partir des grands lacs d'Afrique centrale en 900 après J.-C. Le peuple bantou était composé de personnes parlant le nguni et le sotho. Lorsque les deux groupes ont atteint l'Afrique du Sud, les Nguni ont choisi la route du Natal, une petite province située entre l'océan Indien et les montagnes du Drakensberg. Le climat du Natal était sain et sans maladie, ce qui a entraîné une explosion de la population. Le peuple Nguni ne disposait pas de la technologie nécessaire pour produire suffisamment de nourriture pour une population en augmentation rapide et le conflit a commencé en raison de la pénurie de ressources. Le groupe Sotho, d'autre part, avait fait un voyage à l'intérieur de l'Afrique du Sud, plus vaste que le Natal, mais ils ont fini par se rendre compte de la pénurie de ressources et ont commencé à se battre entre eux. Cette situation a conduit au soulèvement du Difaqane. Après le soulèvement du Difaqane, de grandes chefferies d'indigènes sont apparues. Ces chefferies ont ensuite été rejointes par les Boers du Cap, mais l'occasion de construire une nation a été manquée en raison de l'importance excessive accordée à l'identité raciale.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 72 pp. Französisch.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -La citoyenneté forme la relation entre l'État et ses citoyens. Il est important que cette relation soit saine pour qu'il puisse y avoir des progrès. Les citoyens doivent être informés de leurs droits et de leurs responsabilités. Il est important que les droits et les responsabilités soient à égalité. Aucun des deux ne doit être mis en avant plus que l'autre. Les responsabilités comprennent à la fois des devoirs et des obligations. Les devoirs impliquent les responsabilités qui sont exécutoires par la loi et qui sont assorties de sanctions. Les obligations sont les responsabilités qui sont imposées aux citoyens par leur moralité. Elles sont donc de nature volontaire. Si l'on enseigne aux jeunes le civisme dès leur plus jeune âge, ils acquerront la moralité nécessaire pour s'acquitter volontairement de leurs obligations envers l'État. Cela conduira à un fonctionnement sain de l'État, car les citoyens agiront volontairement en remplissant leurs obligations envers leur État.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 68 pp. Französisch.

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -This book is about the history of the Bakwena ba Mogopa. The Bakwena ba Mogopa are a subgroup of the Bakwena. King Malope had two wives. The first born child of the senior house was a female and the first born child of the junior house was a male. One group of king Malope's people wanted the first born child of the senior house who was a female to be the heir to the king's throne and the second group wanted the first born child of the junior house who was a male to be the heir to the king's throne because he was a boy. The two groups did not agree and ended up splitting into two lineages. The group that is under focus in this book is the one led by the first born child of the junior house namely Mogopa. This group experienced difficulties throughout their history, but they ultimately managed to solve those difficulties. These difficulties were caused by climatic conditions of the seventeenth century as well as the many battles that they fought with other tribes. The aim of this book is to demonstrate that people can solve their problems when they are united.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 52 pp. Englisch.

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Paperback. Etat : Brand New. 64 pages. 8.66x5.91x0.15 inches. In Stock.

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Grazhdanstwo formiruet otnosheniq mezhdu gosudarstwom i ego grazhdanami. Vazhno, chtoby äti otnosheniq byli zdorowymi, chtoby mozhno bylo dobit'sq progressa. Grazhdan neobhodimo obuchat' ih prawam i obqzannostqm. Vazhno, chtoby prawa i obqzannosti byli narawne s drugimi. Ni to, ni drugoe ne dolzhno byt' podcherknuto bol'she, chem drugoe. Obqzannosti wklüchaüt w sebq kak obqzannosti, tak i obqzatel'stwa. Obqzannosti wlekut za soboj te obqzannosti, kotorye podlezhat ispolneniü w sootwetstwii s zakonom i wlekut za soboj sankcii. Obqzannosti - äto te obqzannosti, kotorye nalagaütsq na grazhdan w silu ih nrawstwennosti. Takim obrazom, oni nosqt dobrowol'nyj harakter. Esli molodyh lüdej w rannem wozraste wospitywat' w sebe horoshuü grazhdanskuü poziciü, oni budut razwiwat' w sebe moral'nye kachestwa, neobhodimye dlq dobrowol'nogo wypolneniq swoih obqzannostej po otnosheniü k gosudarstwu. Jeto priwedet k zdorowomu funkcionirowaniü gosudarstwa, poskol'ku grazhdane budut dejstwowat' dobrowol'no pri wypolnenii swoih obqzatel'stw pered gosudarstwom.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 76 pp. Russisch.

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Het Bantoe-volk begon in 900 na Christus vanuit de grote meren in Centraal-Afrika naar het zuiden te migreren. Het Bantoe-volk bestond uit het Nguni-sprekende volk en het Sotho-sprekende volk. Toen de twee groepen Zuid-Afrika bereikten, kozen de Nguni voor de route naar Natal, een kleine provincie die tussen de Indische Oceaan en de Drakensbergen ligt. Het klimaat in Natal was gezond en ziektevrij en als gevolg daarvan vond er een bevolkingsexplosie plaats. De Nguni-bevolking beschikte niet over de technologie om voldoende voedsel te produceren voor de snel groeiende bevolking en het conflict begon als gevolg van de schaarste aan grondstoffen. De Sotho-groep daarentegen was naar het binnenland van Zuid-Afrika getrokken, dat groter is dan Natal, maar ze begonnen uiteindelijk ook de schaarste aan grondstoffen te ervaren en begonnen onderling te vechten. Die situatie leidde tot de Difaqane opstand. Na de Difaqane opstand ontstonden er grote leengoederen van de inheemse bevolking. Die Chiefdoms werden later vergezeld door de Boeren uit de Kaap, maar de kans op natievorming werd gemist vanwege te veel aandacht voor de raciale identiteit.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 72 pp. Niederländisch.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Burgerschap vormt de relatie tussen de staat en zijn burgers. Het is belangrijk dat deze relatie gezond is, zodat er vooruitgang kan worden geboekt. Burgers moeten worden onderwezen in hun rechten en verantwoordelijkheden. Het is belangrijk dat de rechten en verantwoordelijkheden op één lijn liggen. Geen van beide moet meer worden benadrukt dan de andere. De verantwoordelijkheden omvatten zowel plichten als plichten. Taken brengen die verantwoordelijkheden met zich mee die door de wet afdwingbaar zijn en die sancties met zich meebrengen. Verplichtingen zijn de verantwoordelijkheden die de burgers door hun moraal worden opgelegd. Ze hebben dus een vrijwillig karakter. Als jongeren op jonge leeftijd goed burgerschap wordt aangeleerd, ontwikkelen ze de moraal om hun verplichting tegenover de staat vrijwillig na te komen. Dit zal leiden tot een gezond functioneren van de staat, omdat burgers vrijwillig zullen handelen bij het nakomen van hun verplichtingen tegenover hun staat.Books on Demand GmbH, Überseering 33, 22297 Hamburg 72 pp. Niederländisch.