Ed trotta (85 résultats)

. . . 1 Vol. . 254 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Segunda edición. La ciudadanía exige la democracia como la democracia exige la ciudadanía. Ambas son realidades y conceptos interdependientes: no es posible una democracia auténtica sin una ciudadanía plenamente asumida; a su vez, la ciudadanía reclama la democracia y no puede conformarse con menos que una democracia real, aunque ésta sea imperfecta. El ciudadano no nace, se hace. Y la educación cívico-política sólo se completa con la madurez moral. También aquí se comprueba una cierta interdependencia: la educación moral implica una madurez cívica y personal, y ésta, a su vez, no es posible sin la maduración del juicio y la conducta moral.…

. . . 1 Vol. . 262 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 112 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Contiene firma del anterior propietario.

. . . 1 Vol. . 214 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Se persigue en esta obra la búsqueda de horizontes comunes desde los que puedan reflexionar y encontrarse las diferentes teologías del Primero y del Tercer Mundo, sobre todo las que se elaboran en perspectiva de liberación, manteniendo tanto el rigor de todo discurso teológico como la creatividad de cada teología conforme al contexto propio en que se lleva a cabo. Nuevos horizontes como el intercultural e interreligioso, que aboga por el diálogo entre culturas como base para una teología ecuménica de las religiones; el hermenéutico, clave de bóveda de toda teología que intenta liberar al discurso religioso de todo resto de fundamentalismo; el feminista, que cuestiona el carácter patriarcal de las creencias y de las teorías religiosas y elabora una reflexión teológica en perspectiva de género; el ecológico, que escucha el grito de la Tierra en busca de su liberación junto con la del ser humano oprimido; el ético-práxico, que considera la ética como teología primera y la praxis como su palabra primera; el utópico, que, a partir del principio-esperanza, reformula la teología como spes quaerens intellectum; el anamnético, que se centra en el recuerdo subversivo de las víctimas para su rehabilitación; y el simbólico, que recupera el símbolo como lenguaje propio de las religiones y de la teología. La originalidad de este estudio radica en el nuevo paradigma teológico que resulta de la articulación de dichos horizontes y que dice adiós al paradigma dogmático. Completa este trabajo una sugerente reflexión sobre el futuro de Dios, que se sitúa más allá del teísmo, entre la mística y la liberación, puesto que el futuro de la teología depende en buena medida del futuro de Dios y éste, a su vez, está condicionado por el modo de presentarlo en la teología. …

. . . 1 Vol. . 253 pp. Cuarto Mayor. Tela Editorial con cubiertas. . Buen estado de conservación. Sellado por el anterior propietario.

. . . 1 Vol. . 245 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

Blanda. Etat : Muy buen estado. Edición de Antonio G. Santesmases.

. . . 1 Vol. . 78 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Sellado por el anterior propietario.

. . . 1 Vol. . 230 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 220 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación. .

. . . 1 Vol. . 227 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Este libro es un documento para un tiempo marcado por convulsiones, una llamada a los mejores sentimientos que abriga el corazón humano, una poderosa reflexión sobre lo que nos espera, una advertencia a las clases dominantes. El conflicto que hoy agita los asuntos humanos es un conflicto sin precedentes y muchas de sus consecuencias son enormemente destructivas. Un mundo está llegando a su término y otro nuevo lucha por nacer. En Leonardo Boff palabras venerables como igualdad, justicia, dignidad y liberación adquieren un nuevo significado. Pensador social y humanista, Boff las reviste de sonidos nuevos. Y esas viejas y gastadas palabras se convierten en señales de alerta, en voces que anuncian que la humanidad debe redireccionar su camino y anclar sus desgastadas velas en un puerto nuevo y más humano. Boff debe ser considerado como un pensador activista y, como tal, un pragmático. Su mística es la de la intervención en el orden social perverso. El no reclama la pretendida neutralidad de la argumentación científica; quiere a los hombres co-responsabilizados en una nueva praxis en el mundo, intenta un nuevo ser-en-el-mundo. Su texto, más que expresión de una idea, es una bandera de lucha, un resonar necesario en estos tiempos.…

. . . 1 Vol. . 278 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. El punto de partida de este libro es la constatación de la grave crisis por la que atraviesa la Iglesia. Una crisis caracterizada por la huida silenciosa de muchos, el dolor o el enfado de otros, el escándalo de no pocos, el choque con la institución jerárquica de bastantes y, sobre todo, por una clamorosa falta de relevancia en la sociedad actual. La causa primordial de esta situación es que el proyecto de reforma necesaria de la Iglesia que propuso el concilio Vaticano II ha sido preterido o silenciado en muchos de sus elementos esenciales. Pero la crisis actual venía siendo anunciada desde hace tiempo. Se percibe un proceso que va desde los primeros gritos proféticos de temor a la marcha hacia el gueto, pasando luego por insistentes demandas de que se verifique la reforma eclesial propuesta por el Concilio, hasta los asertos posteriores que constatan la irrefrenable crisis presente. Para mostrar ese «hilo rojo», se propone esta antología de textos escritos por teólogos o responsables eclesiales de diversas naciones a lo largo de los últimos cuarenta años. El clamor que manifiestan no expresa solamente el parecer de una corriente teológica reducida, sino que es el eco recogido, tematizado y hecho público de amplios sectores comprometidos con la Iglesia y con la evangelización. …

. . . 1 Vol. . 114 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 381 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Esta obra nos habla de cómo vivir humanamente en un mundo cruel, poniendo en el centro de la vida y de la sociedad al pobre y al más débil. Sus capítulos quieren ser una muestra concreta de lo enriquecedor que resulta leer la Biblia desde los ojos de las comunidades populares creyentes y, al mismo tiempo, con los anteojos de los métodos histórico-críticos modernos, gran ayuda para no caer fácilmente en la tentación de manipular los textos de la Biblia. Como indica el título, «Memoria subversiva y fuente de esperanza para los pueblos crucificados» recoge dos importantes intuiciones teológicas de épocas recientes. La primera trata de hacer central en la teología el «hacer memoria» (J. B. Metz) ?y memoria subversiva, contracultural, diríamos hoy? La segunda pone el énfasis en mantener la esperanza de «los pueblos crucificados», en lo que insistieron monseñor Romero e Ignacio Ellacuría. El libro ilumina temas teológicos que han salido a luz en nuestros días. Entre ellos se encuentran la «mundialización cath-ólica» (capítulo 3), la «opción cristiana por la justicia y diálogo interreligioso» (capítulo 7) o el papel de la mujer en la iglesia, al investigar si «una mujer fue apóstol» (capítulo 11). Y profundiza también en otros que son de siempre, pero conflictivos para la Iglesia, por lo que corren el peligro de ser ignorados o tergiversados.…

. . . 1 Vol. . 93 pp. Cuarto Menor. Rústica. . Buen estado de conservación. Sellado por el anterior propietario. Arte y multitudo no constituye un ensayo de estética. Su sintaxis, la polifonía de sus nombres, lo impiden vigorosamente. Lo abstracto, la posmodernidad, lo sublime, el trabajo colectivo, lo bello, la construcción, el acontecimiento, el cuerpo y, en fin, la biopolítica son piedras de toque del relato de la subsunción real del trabajo en el capital, de la abstracción completa del mundo. Las prácticas artísticas no han escapado a este proceso. No podían hacerlo si, con Negri, se ve el arte como una continua excedencia de ser construida por el trabajo liberado, por la esencia lingüística abstracta y colectiva de esa excedencia de ser. La resistencia ética en la posmodernidad ha permitido descubrir las asimetrías en la general indiferencia del valor de cambio, la irreductibilidad poética de la cooperación social productiva. La multitudo, esa bestia feroz inaferrable de todas las filosofías políticas de la trascendencia normativa del Estado, es el personaje conceptual que encarna este acontecimiento. Así pues, escribe Negri, «está en nuestras manos, plena, la posibilidad de construir el mundo. De construirlo tal y como nos ha sido posible deconstruirlo. En esta radical operación, el arte se anticipa al movimiento global de lo humano. Es un poder constituyente, una potencia ontológicamente constitutiva. A través del arte el poder colectivo de la liberación humana prefigura su destino. Y es difícil imaginar el comunismo al margen de la acción prefiguradora de esta vanguardia de masas, que es la multitudo de los productores de belleza». La presente edición añade una novena carta fechada en diciembre de 2001, además de un texto de presentaciónen que el autor reflexiona sobre las cartas de 1988 y de la conferencia «Metamorfosis: arte y trabajo inmaterial», de 2008. …

Blanda. Etat : Buen estado.

. . . 1 Vol. . 126 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 189 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 374 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. Sellado por el anterior propietario.

. . . 1 Vol. . 202 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 148 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . Col. Enciclopedia Iberoamericana de Religiones, 3. 1 Vol. . 364 pp. Cuarto. Cartoné. . Puntos de óxido por canto superior, resto en buen estado de conservación. Sellado por anterior propietario. Esta obra ofrece un análisis del género en la religión desde disciplinas tan diversas como la hermenéutica bíblica, la teología feminista, la sociología, la antropología y la historia de las religiones. Constituye una revisión que abarca desde el catolicismo y los cristianismos institucionales, evangélicos y populares, hasta las religiones originarias de los continentes americano y africano. Las autoras, creadoras desde el interior de sus propias tradiciones religiosas, buscan analizar la representación y la participación de las mujeres en sus ámbitos respectivos, reformulando los criterios con los que se aborda su estudio. Quieren rescatar a las mujeres de la invisibilidad, examinar su vinculación con la autoridad religiosa y reevaluar su participación en el fenómeno religioso.…

. . . 1 Vol. . 233 pp. Cuarto Mayor. Rústica. . Buen estado de conservación. La experiencia mística, la experiencia de aquello que se ha dado en llamar «el Misterio» o «Dios» en la mayoría de las confesiones religiosas, ha estado siempre presente en la historia de la humanidad, aunque sólo algunos de los que la han vivido ?Teresa de Jesús, Juan de la Cruz? hayan sido capaces de comunicarla con originalidad y transparencia. La sed de trascendencia del hombre, muy presente en la segunda mitad del siglo XX, se manifiesta con mayor fuerza aún en estos comienzos del siglo XXI. El mundo occidental se ha abierto de manera significativa e interpelante a las experiencias místicas del Oriente, y ha redescubierto con sentido nuevo su propio patrimonio místico. Lejos de conformarse como homo oeconomicus, o de estancarse en un estado de bienestar económico y social, se persigue la idea del hombre integral, con toda su riqueza interior bien potenciada y proyectada, de tal manera que el bienestar que todos buscamos nos ofrezca un porvenir más en concordancia con el hombre total, y acorde con la naturaleza trascendente del ser humano.…

. . . 1 Vol. . 376 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación. Sellado por el anterior propietario.

. . . 1 Vol. . 253 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 187 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 172 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 416 pp. Cuarto. Cartoné. . Libro forrado. Buen estado de conservación.

. . . 1 Vol. . 343 pp. Cuarto. Rústica. . Buen estado de conservación.

Encuadernación de tapa blanda. Etat : Bien. Q012548. Ed. Trotta - 100pp Libro en tapa blanda con solapas, muy bien conservado. ML.