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215p. paperback, cover sun-faded along spine, pages evenly toned, otherwise mild handling.

Softcover. Etat : Very Good. First Edition. Moderate age and reading wear. No internal inscriptions. No torn or missing pages. Quantity Available: 1. Shipped Weight: Under 1 kilogram. Category: Sociology & Culture; Philippines; Politics & Government. Pictures of this item not already displayed here available upon request. Inventory No: 56386.…

. Se trasladó a Francia donde fue un oficial militar. Publicó sus primeros dibujos en Le Chronique Parisienne en 1880, y después en Chat Noir, Figaro, Fliegende Blätter y Le Rire. In 1898, fundó la revista Pssst.! Se le ha considerado como uno de los padres del cómic. Caricatura.

33. * Higiene. Sexualidad. Higiene. Sexualidad.

Couverture souple. Etat : bon. RO30117748: 1978. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages. Nombreuses photos en couleurs hors texte. Couverture rempliée. Texte en espagnol. Un tampon sur la page de titre. . . . Classification Dewey : 460-Langues espagnole et portugaise.…

Couverture rigide. Etat : bon. RO20128389: non daté. In-12. Cartonné. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 74 pages. Nombreuses photos en couleurs, dans le texte et hors texte. Ouvrage en allemand. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 430-Langues germaniques. Allemand.

Rústica. Tip. Cosmos. Barcelona, s.a (c. 1924). 19 cm. 213 pág. Falsas cubiertas. Exlibris.

. Derecho. Discurso. Pleito. Civil. Criminal.

- 1950), es el pseudónimo de José Betancort Cabrera (este pseudónimo podría tener alguna relación con la novela de Galdós del mismo título), escritor, periodista y político canario que contribuyó de forma notoria al desarrollo de la novelística de tema canario a principios del siglo XX.

Couverture souple. Etat : bon. RO30087306: 1978. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages. Nombreuses photos en couleurs dans le texte. Couverture rempliée. Couverture rempliée. . . . Classification Dewey : 946-Espagne, Portugal.

. Pepa.

, lo fecha en 1786.

. En sus Annales veteris testamenti, a prima mundi origine deducti (Anales del Viejo Testamento, derivados de los primeros orígenes del mundo), Ussher establece la creación del mundo en el año 4004 aC, una fecha que desde comienzos del siglo XVIII comenzó a aparecer en los márgenes de las Biblias King James. Utilizó este año concreto para reparar el error de Dionisio el Exiguo, dando como fecha del nacimiento de Cristo el año 4 a.C., es decir, el 4000 de su cronología. En estas páginas se indica, al margen, el año "del mundo", es decir, después de la creación, en el que nos encontramos en cada momento, con indicación de su equivalente en "año de Roma" cuando el autor se refiere al imperio romano y fecha los acontecimientos a partir de la fundación de la ciudad. El cuadro cronológico resulta especialmente ilustrativo puesto que, en las esquinas se lee "Años de el Mundo Antes de la era vulgar 4004". La importancia del método de Ussher ha sido tratada por varios historiadores. Entre ellos, Isaac Asimov en su Historia de la Biblia afirma que: "Los teólogos cristianos han presentado una diversidad de fechas para la creación. La más conocida es la que dio James Ussher, arzobispo anglicano de Armagh, Irlanda. En 1654 calculó que la creación tuvo lugar en el 4004 aC; según algunos, a las nueve de la mañana del 23 de octubre de ese año." La fecha propuesta por el arzobispo es parecida a la defendida por Beda o por científicos como Keppler y Newton. Asimov remarca también que: "Si se calculan las edades de los patriarcas antediluvianos en la época de los nacimientos de sus hijos respectivos, se averigua que Noé, tataranieto de Adán, nació 1056 años después de la creación" , como se desprende de nuestro ejemplar (véase página 37). A pesar de que la cronología Ussher no es la mayoritariamente aceptada en la actualidad, existen ciertas comunidades evangélicas que siguen empleándola. Historia antigua. Monarquías.…

54. * Curioso y raro folleto donde se cuestiona si el trono de españa pertenece a Felipe V o al Archiduque Carlos.