apocalypse du desir (21 résultats)

Couverture souple. Etat : Bon. Résumé : Voici une fresque dont les héros s'appellent Malraux, Saint-Exupéry, Prévert, Picasso, Dali, Eluard, Dos Passos, Hemingway, Orwell, Capa. Voici un kaléidoscope d'enthousiasmes et d'illusions tendu entre la montée du fascisme et la guerre d'Espagne, entre la tentation communiste et un désir de révolution sociale, morale, artistique, politique. Voici un livre où l'on passe de l'après-guerre à l'avant-guerre. Du rêve à l'apocalypse. De l'anecdote à la passion et à l'idéologie. L'amour, la légèreté et l'imminence des drames y battent la mesure à un rythme d'enfer. Nous sommes entre Paris, Madrid, Berlin et Moscou, dans une époque qui hésite avec désinvolture entre l'espoir et le chaos. C'est ce chaos que Dan Franck a entrepris de ressusciter dans cette galerie de portraits et d'événements où se réfléchit l'histoire (grande et petite) qui a sculpté notre modernité. Voici le roman vrai d'une génération dont les héros, juchés sur les barricades de l'art et de l'esprit, criaient "Libertad ! ". LIVRE (S) ENVELOPPÉ (S) DANS DU PLASTIQUE A BULLES, ENVOI RAPIDE ET SOIGNÉ.

Couverture souple. Etat : Très bon. Gyula Konkoly (illustrateur). Précision sur l'exemplaire mis en vente : D'occasion très bon état | Description : Illustration de couverture par Gyula Konkoly. Deux auteurs, l'un américain, Robert Silverberg, l'autre français, Dominique Douay, parient à leur façon de la difficulté de vivre un amour heureux. Horreur et tendresse se mêlent dans ces deux récits de S-F (mais oui !), comme dans la vie, tout comme aussi dans l'histoire de Bernard Blanc, auteur bien connu des lecteurs de Libération. Gerald Conway nous propose une histoire à rebours assez macabre, et les amateurs de textes fous fous seront comblés par les récits de Leo Kelley et Alan Dean Foster, tous deux très dérangeants dans leurs genres respectifs. Un nouvel auteur français, Jacques Boireau, nous propose une chronique qui serre de près notre actualité mais où, pourtant, l'histoire de France est fort malmenée. Quant à l'Anglais du numéro, Geo Mac Beth, il nous offre une minuscule pièce de théâtre où l'on voit un conflit mondial provoqué par. des pommes reinettes. Après le port-folio de Bilal, l'une des jeunes gloires de la B.D., deux études aux sujets bien différents : l'une sur la perception malléable de l'espace et du temps, l'autre sur la tristesse des Conventions de S-F. Sommaire : / Groupe par R. Silverberg / Froide est ta peau, Sytia. Morne mon désir . par Dominique Douay / Froid, le feu du phénix par Leo P. Kelley / Cinq minutes avant l'Apocalypse, dites donc vous arrivez à temps ! par Bernard Blanc / Service funèbre par Gerald F. Conway / La guerre des pommes reinettes par George Mac Beth / Les enfants d'Ibn Khaldoûn par Jacques Boireau / Auc dieux odieux par Enki Bilal / Pour le bon usage des espaces et des temps à géométrie variable par J.-F. Jamoul / Du conventionnel dans les conventions de la S.-F. par Yves Fremion.

Etat : Very Good. French édition - Le livre présente des marques de stockage et/ou de lecture sur la couverture et/ou les pourtours mais reste en très bon état d'ensemble. Expédition soignée sous blister dans une enveloppe a bulles. 22x14x2cm. 2011. Broché. 192 pages. Ils s'étaient connus en 1944 à leur sortie de l'ombre. L'un paysan communiste autodidacte d'esprit missionnaire s'engageait dans le militantisme syndical et politique l'autre étudiant frustré de sa course aux diplômes s'élançait dans le journalisme de témoignage comme correspondant de guerre. Durant 40 ans ils se retrouvèrent ainsi aux quatre coins du monde le premier à la pointe des hautes affaires de l'agro-alimentaire le second à l'avant-scène du grand reportage. Et fidèles à leurs origines ils revenaient se replonger ensemble avec délices dans la fraîcheur intacte de leur première rencontre. Mais brutalement à la sortie d'un hiver -cinq autres déjà- sonna l'heure de la dernière. Et le paysan dit à l'étudiant : Si les médecins ne se sont pas trompés qui m'accordent de six mois à un an de vie je viendrai chez toi dans les Pyrénées en mai et nous finirons de parler tous les deux sur ta terrasse face aux sommets. Neuf jours après hélas il s'en allait. Alors surmontant sa peine et ses scrupules et avec l'appui de témoins de tous bords humbles ou grands l'étudiant s'est décidé à combler ce mou de conversation. Car il connaissait le désir profond du Gavroche de Noé qui avait relevé l'extravagant défi de jouer au milliardaire rouge : Je compte sur toi pour que l'on sache un jour qui j'étais vraiment. La révélation dans toute la rigueur de l'amitié est bouleversante. Very Good.

Etat : Neuf.

Paperback. Etat : Brand New. French language. 9.29x6.06x1.18 inches. In Stock.

Paperback. Etat : new. Paperback. Dans cet ouvrage, j'explique les visions du prophete juif Daniel, qui a vecu a l'epoque de la deportation des Juifs par l'Empire babylonien. Son livre n'est pas aborde par les rabbins dans leurs etudes; en revanche, dans l'eschatologie chretienne, ses oeuvres sont pleinement presentes, mais fondees sur une longue serie d'interpretations erronees qui ne correspondent pas aux faits.La vision de la statue de Nabuchodonosor II, qui voit les grands empires qui s'etabliraient dans le monde, a commencer par le sien (le babylonien), sous la forme de la tete doree de la statue. Puis la vision des 4 betes (chap. 4). Cette prophetie necessite les informations donnees plus tard aux scribes juifs Baruk et Esdras, ou sont expliquees les questions de ces betes et du quatrieme royaume, celui qui change jusqu'a la fin.Ensuite, la vision du bouc et du belier (chapitre 8). Comme dans les visions de Daniel et d'apres ce que nous savons des recits hellenistiques, apres la mort d'Alexandre, le pouvoir passa, non pas a ses heritiers (qui furent assassines), mais a ses quatre generaux. Cette histoire est completee par d'autres recits juifs tels que les Chroniques des Maccabees et les oeuvres de l'historien juif Titus Flavius Josephe. C'est ce qu'on appelle aussi la premiere Abomination de la Desolation, instiguee par Antiochus IV Epiphane.L'explication de Daniel 9 suivrait ces evenements. La vision de 70 conspirations se rapportant a l'epoque de Daniel jusqu'a la destruction de la Judee. Le prophete apprend comment sept de ces conspirations seront menees a bien pour retablir les Juifs dans leur pays depuis l'epoque du regne de Cyrius le Grand. Plus tard, le Messie apparaitrait et accomplirait 63 conjurations, mais il serait tue puis retire de son peuple. Ses disciples accompliraient une Nouvelle Alliance etablie par lui avant et pendant la revolte militaire des Juifs contre les Romains, dont les effets devastateurs commenceraient avec les troupes de Titus detruisant le temple (la derniere Abomination de la Desolation) et se termineraient a l'epoque de l'empereur Hadrien, qui expulserait les Juifs de leur terre.La vision d'un royaume du nord contre un royaume du sud (chapitres 10 et 11). Voici la version la plus large des evenements historiques de cette epoque - et de ce livre - qui commencent par cette guerre brutale entre l'Empire perse et l'Empire macedonien, progressant pour humilier les Perses et divisant le pouvoir d'Alexandre le Grand a Seleucos, Ptolemee, Cassandre et Lysimaque. En conclusion, toutes ces confrontations guerrieres commencerent a se desintegrer lorsque la Republique romaine fut eclipsee par le pouvoir imperial, et ainsi commenca l'expansionnisme et le desir de conquete des Cesars.Enfin, le mystere du chapitre 12 et les malentendus qui se sont produits a l'epoque de Jesus, lorsqu'il a de nouveau mentionne la prophetie de l'Abomination de la Desolation. La confusion qui a surgi dans les jours precedant la crucifixion de Yeshua, lorsqu'il a mentionne la destruction de Jerusalem (qui a eu lieu quelque 30 ans plus tard), car la conversation impliquait plusieurs sujets, certains sans lien les uns avec les autres, mais les interpretes eschatologiques croyaient - comme beaucoup de ceux presents qui ont entendu Yeshua a l'epoque - qu'il faisait reference a une serie d'evenements qui auraient lieu dans la meme periode de temps. Le recit de la Grande Tribulation est largement developpe dans mon ouvrage La Grande Tribulation, Apocalypse - Vision a Distance . Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.

Paperback. Etat : new. Paperback. Cayson et Skye sont enfin de retour ensemble, et ils s'entendent pour dire que seule l'apocalypse pourrait les separer de nouveau. En revanche, leur bonheur est ephemere, car Cayson a Ward en horreur. Impossible pour lui d'etre poli lorsque le collegue de Skye est dans les parages. Elle lui dit qu'il doit s'en remettre a la fin, et qu'elle ne tolerera pas cette jalousie infondee. Est-ce assez pour mettre les choses au clair ? Roland est a la croisee des chemins lorsqu'il realise que ses sentiments pour Heath ne sont pas exactement platoniques. La confusion prend le dessus, il ne comprend pas ce qui lui arrive. Il se tourne vers Jasmine, qu'il considere comme une amie, pour avoir de l'aide. Mais ses mots ne font que le laisser encore plus perplexe. Slade a forme son groupe de musique, et alors qu'ils enregistrent leur premier album, l'un des mecs lache un commentaire desobligeant sur le physique de Trinity. Une colere noire s'empare de lui, et l'autre type se retrouve par terre le temps de le dire. C'est a ce moment-la qu'il realise a quel point il aime Trinity, et pour la premiere fois, son amour ne l'effraie pas. Trinity assiste au premier concert de Slade, mais elle n'est pas du tout ravie de voir que toutes les filles sont attirees par son copain. Des soutifs sont lances sur scene et les nanas lui montrent leurs seins. Mais Slade calme ses peurs avec un simple geste. Thomas essaie d'etouffer le desir qu'il ressent pour sa secretaire, mais la tache est de plus en plus difficile. Apres l'avoir invitee a dejeuner, il est irrite de voir qu'elle est encore plus interessee par lui qu'il ne le croyait. Pourquoi est-elle la seule femme qu'il ne peut pas avoir ? Determine a se racheter aupres de son frere, Theo debarque de nouveau a son bureau avec un sac de cookies et tente de lui presenter des excuses. Thomas est furax, mais il finit par lacher prise et accepter de passer l'apres-midi avec Theo, qui est aux anges. Arsen sort enfin de prison, grace a Ryan, sa seule figure paternelle. Au lieu de retomber dans ses travers, il decide bravement de reconstruire sa vie a partir de zero. Mais l'absence de Silke le fait realiser a quel point il a besoin d'elle. Il veut tellement etre l'homme qu'elle merite qu'il s'engage a changer. Cependant, Ryan le fait promettre de se tenir loin de sa fille. Arsen realise qu'il va devoir faire de gros efforts pour obtenir sa permission. Mais il est pret a relever le defi. Dans une exposition, Silke tombe amoureuse d'une toile. Alors qu'elle la contemple, un inconnu s'approche d'elle, interesse. Jamais personne ne l'a observee ni traitee de cette facon. Lorsqu'elle rejette ses avances et tente de s'eloigner, elle realise qu'il possede une qualite a laquelle elle ne peut pas resister. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.

Couverture rigide. Etat : Neuf. Etat de la jaquette : Neuf. Edition originale. Marlon Brando (1924-2004) est une figure emblématique de l'histoire du cinéma américain. À l'occasion de sa disparition en 2004, le New York Times rendait hommage au « prodige rebelle qui électrisa une génération et transforma à jamais l'art du jeu d'acteur [] Une présence réellement révolutionnaire ». De ses débuts remarqués dans Un tramway nommé Désir (1951) à ses performances mythiques dans Le Parrain (1972) et Apocalypse Now (1979), Brando, qui a travaillé avec de grandes stars de cinéma comme Elizabeth Taylor et Al Pacino, et des réalisateurs tels qu'Elia Kazan, John Huston et Francis Ford Coppola, est devenu une véritable référence pour les acteurs contemporains.

Couverture souple. Etat : Comme neuf. Edition originale. Paris , Cerf 1991. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format 22,5 x 16 cm )( 508 gr ). ----- 236 pages très illustrées. ****************** Collection « Septième Art » N° 94 ************** ''Pour le "bateleur" Bergman, les coulisses de la vie sont la chambre obscure du désir. À ces sombres images il rend la beauté de la parole du c ur. Ce livre, seul en son genre en français, analyse tous les films du grand maître suédois, dont il met en valeur la profonde unité.».************************ ref 239 réf 501 ref 229.

Paperback. Etat : new. Paperback. Dans cet ouvrage, j'explique les visions du prophete juif Daniel, qui a vecu a l'epoque de la deportation des Juifs par l'Empire babylonien. Son livre n'est pas aborde par les rabbins dans leurs etudes; en revanche, dans l'eschatologie chretienne, ses oeuvres sont pleinement presentes, mais fondees sur une longue serie d'interpretations erronees qui ne correspondent pas aux faits.La vision de la statue de Nabuchodonosor II, qui voit les grands empires qui s'etabliraient dans le monde, a commencer par le sien (le babylonien), sous la forme de la tete doree de la statue. Puis la vision des 4 betes (chap. 4). Cette prophetie necessite les informations donnees plus tard aux scribes juifs Baruk et Esdras, ou sont expliquees les questions de ces betes et du quatrieme royaume, celui qui change jusqu'a la fin.Ensuite, la vision du bouc et du belier (chapitre 8). Comme dans les visions de Daniel et d'apres ce que nous savons des recits hellenistiques, apres la mort d'Alexandre, le pouvoir passa, non pas a ses heritiers (qui furent assassines), mais a ses quatre generaux. Cette histoire est completee par d'autres recits juifs tels que les Chroniques des Maccabees et les oeuvres de l'historien juif Titus Flavius Josephe. C'est ce qu'on appelle aussi la premiere Abomination de la Desolation, instiguee par Antiochus IV Epiphane.L'explication de Daniel 9 suivrait ces evenements. La vision de 70 conspirations se rapportant a l'epoque de Daniel jusqu'a la destruction de la Judee. Le prophete apprend comment sept de ces conspirations seront menees a bien pour retablir les Juifs dans leur pays depuis l'epoque du regne de Cyrius le Grand. Plus tard, le Messie apparaitrait et accomplirait 63 conjurations, mais il serait tue puis retire de son peuple. Ses disciples accompliraient une Nouvelle Alliance etablie par lui avant et pendant la revolte militaire des Juifs contre les Romains, dont les effets devastateurs commenceraient avec les troupes de Titus detruisant le temple (la derniere Abomination de la Desolation) et se termineraient a l'epoque de l'empereur Hadrien, qui expulserait les Juifs de leur terre.La vision d'un royaume du nord contre un royaume du sud (chapitres 10 et 11). Voici la version la plus large des evenements historiques de cette epoque - et de ce livre - qui commencent par cette guerre brutale entre l'Empire perse et l'Empire macedonien, progressant pour humilier les Perses et divisant le pouvoir d'Alexandre le Grand a Seleucos, Ptolemee, Cassandre et Lysimaque. En conclusion, toutes ces confrontations guerrieres commencerent a se desintegrer lorsque la Republique romaine fut eclipsee par le pouvoir imperial, et ainsi commenca l'expansionnisme et le desir de conquete des Cesars.Enfin, le mystere du chapitre 12 et les malentendus qui se sont produits a l'epoque de Jesus, lorsqu'il a de nouveau mentionne la prophetie de l'Abomination de la Desolation. La confusion qui a surgi dans les jours precedant la crucifixion de Yeshua, lorsqu'il a mentionne la destruction de Jerusalem (qui a eu lieu quelque 30 ans plus tard), car la conversation impliquait plusieurs sujets, certains sans lien les uns avec les autres, mais les interpretes eschatologiques croyaient - comme beaucoup de ceux presents qui ont entendu Yeshua a l'epoque - qu'il faisait reference a une serie d'evenements qui auraient lieu dans la meme periode de temps. Le recit de la Grande Tribulation est largement developpe dans mon ouvrage La Grande Tribulation, Apocalypse - Vision a Distance . Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.

Couverture souple. Etat : Comme neuf. Edition originale. Paris , Cerf 2003. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format 22,5 x 16 cm )(.540 gr ). ----- 256 pages très illustrées. ****************** Collection « Septième Art » N° 118 ************** ''Le réalisateur canadien David Cronenberg poursuit depuis 1969 une uvre originale et renommée. D abord identifié au cinéma d horreur, son cinéma a bientôt dépassé les limites du genre pour définir une approche personnelle, qu on pourrait qualifier d horreur intérieure. La structure de livre a été articulée autour des films qui servent aussi bien à l exposé biographique qu à la mise en perspective des thématiques des uvres, de leur évolution et de leur esthétique. Il propose une synthèse des travaux et des propos sur le cinéaste. Cronenberg construit une uvre d invasion des consciences et des imaginations en misant sur l horreur organique. « La beauté du chaos », titre qui traduit la quintessence de sa démarche, se propose de susciter le désir de retourner aux films et d approfondir les sujets, le genre et l esthétique de l artiste, d ouvrir toute grande la porte d une uvre majeure du cinéma canadien et mondial et d en découvrir la monumentale cohérence. » ************************.

Paperback. Etat : new. Paperback. Dans cet ouvrage, j'explique les visions du prophete juif Daniel, qui a vecu a l'epoque de la deportation des Juifs par l'Empire babylonien. Son livre n'est pas aborde par les rabbins dans leurs etudes; en revanche, dans l'eschatologie chretienne, ses oeuvres sont pleinement presentes, mais fondees sur une longue serie d'interpretations erronees qui ne correspondent pas aux faits.La vision de la statue de Nabuchodonosor II, qui voit les grands empires qui s'etabliraient dans le monde, a commencer par le sien (le babylonien), sous la forme de la tete doree de la statue. Puis la vision des 4 betes (chap. 4). Cette prophetie necessite les informations donnees plus tard aux scribes juifs Baruk et Esdras, ou sont expliquees les questions de ces betes et du quatrieme royaume, celui qui change jusqu'a la fin.Ensuite, la vision du bouc et du belier (chapitre 8). Comme dans les visions de Daniel et d'apres ce que nous savons des recits hellenistiques, apres la mort d'Alexandre, le pouvoir passa, non pas a ses heritiers (qui furent assassines), mais a ses quatre generaux. Cette histoire est completee par d'autres recits juifs tels que les Chroniques des Maccabees et les oeuvres de l'historien juif Titus Flavius Josephe. C'est ce qu'on appelle aussi la premiere Abomination de la Desolation, instiguee par Antiochus IV Epiphane.L'explication de Daniel 9 suivrait ces evenements. La vision de 70 conspirations se rapportant a l'epoque de Daniel jusqu'a la destruction de la Judee. Le prophete apprend comment sept de ces conspirations seront menees a bien pour retablir les Juifs dans leur pays depuis l'epoque du regne de Cyrius le Grand. Plus tard, le Messie apparaitrait et accomplirait 63 conjurations, mais il serait tue puis retire de son peuple. Ses disciples accompliraient une Nouvelle Alliance etablie par lui avant et pendant la revolte militaire des Juifs contre les Romains, dont les effets devastateurs commenceraient avec les troupes de Titus detruisant le temple (la derniere Abomination de la Desolation) et se termineraient a l'epoque de l'empereur Hadrien, qui expulserait les Juifs de leur terre.La vision d'un royaume du nord contre un royaume du sud (chapitres 10 et 11). Voici la version la plus large des evenements historiques de cette epoque - et de ce livre - qui commencent par cette guerre brutale entre l'Empire perse et l'Empire macedonien, progressant pour humilier les Perses et divisant le pouvoir d'Alexandre le Grand a Seleucos, Ptolemee, Cassandre et Lysimaque. En conclusion, toutes ces confrontations guerrieres commencerent a se desintegrer lorsque la Republique romaine fut eclipsee par le pouvoir imperial, et ainsi commenca l'expansionnisme et le desir de conquete des Cesars.Enfin, le mystere du chapitre 12 et les malentendus qui se sont produits a l'epoque de Jesus, lorsqu'il a de nouveau mentionne la prophetie de l'Abomination de la Desolation. La confusion qui a surgi dans les jours precedant la crucifixion de Yeshua, lorsqu'il a mentionne la destruction de Jerusalem (qui a eu lieu quelque 30 ans plus tard), car la conversation impliquait plusieurs sujets, certains sans lien les uns avec les autres, mais les interpretes eschatologiques croyaient - comme beaucoup de ceux presents qui ont entendu Yeshua a l'epoque - qu'il faisait reference a une serie d'evenements qui auraient lieu dans la meme periode de temps. Le recit de la Grande Tribulation est largement developpe dans mon ouvrage La Grande Tribulation, Apocalypse - Vision a Distance . Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

À l?origine fut un manuscrit du Xe siècle. Apocryphe, peut-être pas. À l?origine furent huit femmes, chacune venue d?un lointain horizon, unies dans une grotte au c?ur de la forêt. Ensemble, elles racontent ou taisent leur vie de recluses, leur destinée loin du monde et pourtant si proche de lui. Elles parlent mille langues en une seule, mêlant leur âme en un poème morcelé que l?autrice ensuite cimente d?or et de miel. Et de cette tresse de mots naîtra l?apocalypse. Dans ses cahiers, l?autrice a minutieusement recousu l?histoire de cette constellation. Il subsiste de leurs existences des traces indicibles que seule l?écriture parvient à faire rejaillir. Parmi les odeurs d?écorces et les accents d?anciens parlers, c?est à l?aube de l?an mil qu?irradient le vécu de ces femmes et leur puissance épiphanique. Aux antipodes du roman historique ou du roman de fantasy, Agrapha renoue avec les sources de la matière médiévale tout en proposant une expérience historique à la fois plus immersive ? donc familière ? grâce à son processus narratif ; et plus étrangère ? donc plus exotique ? grâce à son parti-pris langagier radical. ? «Qu?il y ait encore un présent n?empêche pas que la femme commence ailleurs l?histoire de la vie» écrivait Hélène Cixous dansLe Rire de la Méduse, l?année de naissance de luvan. Tout en désincarcérant le futur (dansSusto,Few of Uset, en perpétuelle collectivité, avec ses camarades de Zanzibar), luvan, dansAgrapha, regarde le passé dans les yeux. Ouvre à la machette les sentiers oubliés. Et nous invite à la suivre dans les ronces. Agrapha réforme, demi-ton par demi-ton, la narration sexiste, nationaliste, spéciste et capitaliste qui adhère au moyen âge depuis le XIXème siècle. Nous offre, par la minutie de son auscultation historique, la capacité et le désir de faire, à l?avenir, ce fameux pas de côté. Et les suivants.

Couverture souple. Etat : Comme neuf. Edition originale. Paris , Cerf 1988. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format 22,5 x 16 cm )( 472 gr ). ----- 236 pages très illustrées. ****************** Collection « Septième Art » N° 84 ************** ''À quoi ressemblera le monde après la déflagration atomique ? Depuis 1945, le cinéma construit des scénarios. Fin finale, décomposition des valeurs, destruction de la vie quotidienne ? Ou désir d'une nouvelle donne ? . ».************************.

Couverture souple. Etat : Comme neuf. Edition originale. Paris , Cerf 1991. 1 Volume/1. -- Comme Neuf -- Broché cousu. Format 22,5 x 16 cm )(.335 gr ). ----- 264 pages très illustrées. ****************** Collection « Septième Art » N° 91 ************** ''Voici la première monographie consacrée en France, depuis trente ans, à un des plus grands novateurs du langage cinématographique. Promoteur du "néoréalisme intérieur" dès le début des années 50, esthète de l'incommunicabilité dans la décennie 60, Michelangelo Antonioni apparaît aujourd'hui comme le principal fondateur du cinéma moderne.».************************.

Original signierte Zeichnung von André Girard von ca. 1940. -- Maße: ca. 37 x 26 cm. -- gut erhalten. || Original drawing signed by André Girard, from c. 1940. -- in good condition. || Dessin original d'André Girard de c. 1940.|| André Girard (1901-1968) was a French painter, poster-maker, and Resistance worker known for founding and leading the CARTE network a French Resistance network during WWII. Born in Chinon, Girard studied at the École des Beaux-Arts and served in the military before pursuing a career as a painter, caricaturist, and theatre set designer. He gained recognition as a prominent poster designer during the 1930s in Paris. He produced, among others, advertising posters for Duco (1928-29), Peugeot (1930), Mercier Frères (1930), Gitanes cigarettes (1930), Marconi (1935) Dubonnet, The Capehart, Shell.He travelled to France and throughout Europe, and fell under the spell of Venice. In 1937, he embarked for New York and his career as a painter took off. In 1938, he exhibited at the Sullivan Gallery on Park Avenue. As soon as Hitler came to power in Germany, he published numerous political cartoons in the press, Les Échos", Paris-Midi", Paris-Soir", Match", Marianne", Le Rire16". These were published in 2005 under the title Hitler, Stalin et compagne. Dessins politiques de 1934 a 1942" with a preface by Daniele Delorme. Many of his drawings from that time resemble the style of German-American artist George Grosz (1893-1959). During the war, Girard married Andrée Jouan and had four daughters. Refusing to witness the German occupation of Paris, he relocated to the Antibes, where he painted his daughters and established the CARTE network. Although initially apolitical, Girard became involved in recruiting and espionage activities, preparing for an armed uprising against the Germans. Following SOE orders, he flew to England in February 1942 and subsequently went into self-imposed exile in the United States of America. Despite learning about his wife's arrest and deportation to the Ravensbrück concentration camp (she was released in 1945), Girard broke ties with SOE. In post-war New York, Girard produced religious paintings, such as the Stations of the Cross and Apocalypse. In 1952, he decorated churches in New York, Vermont, and California. In 1947, he published the work entitled "Peut-on dire la vérité sur la Résistance," offering important corrections to Bénouville's book "Le Sacrifice du matin." Girard passed away in the United States in 1968 and was buried there. He received the American Legion of Merit in recognition of his contributions. || André Girard (1901-1968) était un peintre, affichiste et résistant français connu pour avoir fondé et dirigé le réseau CARTE - un réseau de la Résistance française pendant la Seconde Guerre mondiale. Né à Chinon, Girard étudie à l'École des Beaux-Arts et sert dans l'armée avant de poursuivre une carrière de peintre, caricaturiste et décorateur de théâtre. Il est reconnu comme un affichiste de premier plan dans les années 1930 à Paris. Il réalise, entre autres, des affiches publicitaires pour Duco (1928-29), Peugeot (1930), Mercier Frères (1930), Gitanes cigarettes (1930), Marconi (1935) Dubonnet, La Capehart, Shell. Il voyage en France et dans toute l'Europe, et tombe sous le charme de Venise. En 1937, il embarque pour New York et sa carrière de peintre décolle. En 1938, il expose à la Sullivan Gallery sur Park Avenue. Dès l'arrivée au pouvoir d'Hitler en Allemagne, il publie de nombreuses caricatures politiques dans la presse, "Les Échos", "Paris-Midi", "Paris-Soir", "Match", "Marianne", "Le Rire16". Celles-ci ont été publiées en 2005 sous le titre Hitler, Staline et compagnie. Dessins politiques de 1934 à 1942 », préfacé par Danièle Delorme. Beaucoup de ses dessins de cette époque ressemblent au style de l'artiste germano-américain George Grosz (1893-1959). Pendant la guerre, Girard épouse Andrée Jouan et a quatre filles. Refusant d'assister à l'occupation allemande de Paris, il s'installe à Antibes, où il peint ses filles et fonde le réseau CARTE. Bien qu'initialement apolitique, Girard s'est impliqué dans des activités de recrutement et d'espionnage, préparant un soulèvement armé contre les Allemands. Suite aux ordres du SOE, il s'est envolé pour l'Angleterre en février 1942 et s'est ensuite exilé aux États-Unis d'Amérique. Bien qu'il ait appris l'arrestation et la déportation de sa femme vers le camp de concentration de Ravensbrück (elle a été libérée en 1945), Girard a rompu les liens avec le SOE. Dans le New York d'après-guerre, Girard a produit des peintures religieuses, telles que le chemin de croix et l'Apocalypse. En 1952, il décore des églises à New York, au Vermont et en Californie. En 1947, il publie l'ouvrage intitulé "Peut-on dire la vérité sur la Résistance", apportant d'importantes corrections au livre de Bénouville "Le Sacrifice du matin". Girard est décédé aux États-Unis en 1968 et y a été enterré. Il a reçu la Légion américaine du mérite en reconnaissance de ses contributions. || André Girard (19011968) war ein französischer Maler, Plakatmacher und Widerstandskämpfer, der für die Gründung und Leitung des CARTE-Netzwerks eines französischen Widerstandsnetzwerks während des Zweiten Weltkriegs bekannt war. Der in Chinon geborene Girard studierte an der École des Beaux-Arts und diente beim Militär, bevor er eine Karriere als Maler, Karikaturist und Bühnenbildner für Theater einschlug. In den 1930er Jahren erlangte er in Paris Anerkennung als prominenter Plakatgestalter. Er produzierte unter anderem Werbeplakate für Duco (192829), Peugeot (1930), Mercier Frères (1930), Gitanes-Zigaretten (1930), Marconi (1935), Dubonnet, The Capehart, Shell. Er bereiste Frankreich und ganz Europa und geriet in den Bann Venedigs. 1937 schiffte er sich nach New York ein und seine Karriere als Maler begann. 1938 stellte er in der Sullivan Gallery in der Park Avenue aus. Sobald Hitler in Deutschland an die Macht kam, veröffentl.

Couverture rigide. Imprimé et vendu par R. Hawes | Londres 1782 | 12.50 x 21.70 cm | relié | Edition originale française, rare, après la première parue à Londres, en latin, en 1758. Reliure en plein veau blond marbré et glacé d'époque, dos lisse orné à la grotesque, pièce de titre en maroquin rouge, mors supérieur fendu en tête sur 8 cm, mors inférieur fendu en tête et queue. Bien que cette oeuvre soit la plus célèbre de son auteur, en raison de son titre dont plusieurs églises ont pris le nom symbolique, elle n'est pas la première du genre et se trouve même être une réduction des Arcanes célestes, mais alors que les Arcanes sont une exégèse de la Genèse, La Nouvelle Jérusalem en est une de versets de L'Apocalypse de Saint Jean, dans laquelle Swedenborg, comme dans ses autres ouvrages livre une vision ultra rationnelle de la métaphysique et de la spiritualité. Scientifique de renom, Swedenborg connait une crise mystique à l'âge de 55 ans. Dieu lui parle et lui permet de communiquer avec les anges : "Je suis le Seigneur, Créateur et Rédempteur; je t'ai choisi pour faire connaître aux hommes le sens intérieur et spirituel des Saintes-Écritures. Je te dicterai tout ce que tu devras écrire." L'auteur connaîtra ainsi plusieurs visions qu'il transcrit dans ses livres. Swedenborg ne rompt nullement avec les doctrines de Luther dont il est issu mais il fonde la relation avec Dieu sur l'amour, et il donne une grande importance aux anges qui sont le fondement de l'existence du bien et du mal et à l'âme qui est une émanation de la divinité. Il fut rapidement considéré comme un génie universel, en atteste l'influence considérable qu'il eut, notamment en France sur les écrivains de la génération romantique, Balzac, qui le cite abondamment, et qui puisera en lui des aliments à sa théorie du désir, Baudelaire, Cazotte et ailleurs chez William Blake, Jung. et même au Japon, dans le livre : Le bouddha du nord. Ex-libris. Tampon Ernest Chausson. Grand compositeur et autodidacte, mort à 40 ans et qui a laissé des oeuvres impérissables dans le domaine notamment de la musique de chambre, dans le sillage d'un wagnérisme à la française, pénétrées d'une profonde douleur et mélancolie. | [ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND] xx, 211pp.

couverture souple. S. n. [ Journal des débats] | s. l. [Paris] s. d. [1945] | 13.50 x 21 cm | 4 1/2 pages in-8 | Manuscrit autographe de l'auteur de 4 pages et demie in-8 publié dans le numéro du 3 novembre 1943 du Journal des Débats. Manuscrit recto-verso complet, à l'écriture très dense, comportant de nombreux ratures, corrections et ajouts. On joint le tapuscrit complet. Chronique parue à l'occasion de la publication de L'Apocalypse de St Jean, vision chrétienne de l'histoire du Père H.M. Féret. D'entrée, Maurice Blanchot, faisant son métier de critique, loue le sérieux de l'étude menée par le Père Féret. Mais ce qui l'intéresse davantage que cette soigneuse orthodoxie, ce sont les échos puissants de L'Apocalypse aux heures terribles que le monde traverse alors: «Dans les périodes troublées, les esprits qui ne supportent pas l'incertitude de l'avenir ont besoin de prophètes. Mais ces prophètes, ils les demandent au passé, et plus l'oracle est ancien - et redoutable -, plus ils y voient des correspondances avec l'histoire qu'ils voudraient connaître. L'Apocalypse de St Jean doit, en partie à la sublimité du langage, à l'autorité de l'écrivain, à l'étendue de la révélation, une curiosité que des siècles d'étude n'ont pas réussi à épuiser. Mais elle doit aussi son prestige auprès d'esprits qui ne sont pas toujours pieux, à l'antiquité de la réponse et à son caractère terrifiant. Qui n'est pas prêt à croire que la fin des temps est proche et que le pire va être vécu? Chacun a le désir secret d'associer sa propre fin qu'il entrevoie à celle du monde dont il est moins sûr.» Le texte biblique éveille donc son intérêt pour ses qualités littéraires et mythologiques mais aussi, dans une approche presque politique, pour son sens de l'Histoire. Par ailleurs, si la religion ne se pose bien sûr pas en termes de croyance pour Blanchot, elle révèle cependant son attention à la question de Dieu (particulièrement sensible au travers du judaïsme notamment) et rejoint celle, déterminante à ses yeux, de l'expérience intérieure de l'écrivain. Enfin, l'analyse de L'Apocalypse que livre ici Blanchot constitue une première réflexion approfondie sur la question du Mal: «[.] ce qui est propre au message inspiré, c'est le rôle qu'il fait jouer au démon dans la vie collective et le mouvement de l'histoire. Saint Jean ne dévoile pas l'action du mal dans les âmes; il se borne à montrer quelle maîtrise les puissances démoniaques peuvent exercer sur les réalités collectives, par quelles voies elles agissent [.] et quelle défaite mettra un terme à leur empire.» Ces liens entre l'Apocalypse, l'Histoire et le Mal seront de nouveau interrogés par Blanchot dans «L'Apocalypse déçoit» (1964) et «Penser l'Apocalypse» (1988). Premier texte fondateur de Blanchot sur le Mal et l'Histoire. Entre avril 1941 et août 1944, Maurice Blanchot publia dans la "Chronique de la vie intellectuelle" du Journal des Débats 173 articles sur les livres récemment parus. Dans une demi-page de journal (soit environ sept pages in-8), le jeune auteur de "Thomas l'obscur" fait ses premiers pas dans le domaine de la critique littéraire et inaugure ainsi une oeuvre théorique qu'il développera plus tard dans ces nombreux essais, de "La Part du feu" à "L'Entretien infini" et "L'Écriture du désastre". Dès les premiers articles, Blanchot fait preuve d'une acuité d'analyse dépassant largement l'actualité littéraire qui en motive l'écriture. Oscillant entre classiques et modernes, écrivains de premier ordre et romanciers mineurs, il pose, dans ses chroniques, les fondements d'une pensée critique qui marquera la seconde partie du XXe. Transformé par l'écriture et par la guerre, Blanchot rompt, au fil d'une pensée exercée "au nom de l'autre", avec les violentes certitudes maurassiennes de sa jeunesse. Non sans paradoxe, il transforme alors la critique littéraire en acte philosophique de résistance intellectuelle à la barbarie au cur même d'un journal "ouvertement maréchaliste": "Brûler un livre.

Couverture rigide. Chez George-Jacques J. Henri Decker chez Barrois chez Guillot | à Berlin et Basle; à Londres & se trouve à Paris 1784 | 10 x 17.50 cm | 2 ouvrages reliés en un volume | Edition originale française de ces deux oeuvres de Swedenborg, sans doute traduites du latin (Amor Conjugialis 1768) par Guyton de Morveau et non Brumore. Rare. En supplément à la fin Du commerce de l'âme et du corps : Du cheval blanc dont il est parlé dans l'Apocalypse. Reliure en pleine basane blonde d'époque. Dos à nerfs orné. Pièce de titre en maroquin rouge. Frottements. Un coin denudé. Un manque au mors supérieur sur un cm. Petit manque en coin de la pièce titre et perte de deux lettres sur le mot amour, U et R. Piqûre pâles éparses notamment en marge. Réunion des deux oeuvres (et les deux premières en ce genre) parmi les plus célèbres du philosophe spiritualiste et mystique suédois Swedenborg. C'est après avoir été un scientifique de renom parmi les plus consciencieux qu'il vécut une crise mystique vers l'âge de 56 ans où il témoigne avoir eu des rêves et des visions mystiques dans lesquelles il dicutait avec les anges et les esprits ; c'est à ces expériences que l'on doit ces deux livres. Le traité curieux (son premier ouvrage de ce genre) fut accusé d'hérésie (mahométisme) et la sante mentale de l'auteur pointé du doigt. L'auteur développe dans ces deux livres ses théories mystiques sur l'union des âmes. On ne saurait séparer chez Swedenborg le scientifique du visionnaire mystique. Il fut rapidement considéré comme un génie universel, en atteste l'influence considérable qu'il eut, notamment en France sur les écrivains de la génération romantique, Balzac, qui le cite abondamment, et qui puisera en lui des aliments à sa théorie du désir, Baudelaire, Cazotte et ailleurs chez William Blake, Jung. et même au Japon, dans le livre : Le bouddha du nord. | [ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND] (6) 3-206p. ; 84pp.

Taschenbuch. Etat : Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Les dirigeants des Etats-Unis et Russie possèdent des petits pouvoirs. Mais l'Antichrist, Cet-homme a un pouvoir global. Même les juifs, dans cette perspective négligeront jusqu'à l'espace d'Emmanuel le Dieu qui est leur force. Dans cette même pensée seulement une minorité servira l'Eternel parmi les juifs. Le système d'Antichrist est à parallélisme avec l'histoire du Salut d'environ deux mille ans. A ce sujet, les Saintes Ecritures nous donnent des explications. Néanmoins l'Antichrist ne se présentera pas comme un dictateur politique, mais comme horizon qui marque la supériorité de pouvoir politique et religieux, admis dans cette perspective par la majorité. Il n'aura point d'égard vis-à-vis de l'objet du désir des femmes. L'Antichrist, sur-homme de Satan, s'élèvera au-dessus de tout. Un temps de tribulation relativement aux juifs est fixé à trois ans et demi. Dieu a placé un signe sur lui, afin qu'il soit identifié par toute personne. Actuellement il y'a plus de 200 gouvernements qui ne cessent du jour au jour de gouverner plus des 7 milliards des hommes de la planète, mais le pouvoir de l'Antichrist sera sur tous, et même dans la perspective religieuse.

Paris: Gallimard, sewn PAPERBACK, very good copies, strong paper, pages still uncut as from publisher, perhaps a bit soiled on top foredge, foxing on cover of supplement two, glassine covers on most volumes are somewhat chipped around edges. Nr. 563 of 1549 copies in this edition. CLAUDEL, PAUL. Oeuvres complètes de Paul Claudel : VOLUMES 10 - 28 and Suppléments 1 and 2 - together 19 volumes. établie par Robert Mallet. Paris: Gallimard, , 560, 309, 294, 329, 447, 339, 475, 451, 437, 491, 504, 447, 495, 585, 424, 302, 426pp., . Théâtre : TOME 12 : Le soulier de satin (première version 1928, version pour la scène 1944) ; TOME 13 : Protée, 1re et 2e versions. La nuit de Noël 1914. L'ours et la lune. L'homme et son désir. La sagesse ou la Parabole du festin. Sous le rempart d'Athènes ; TOME 14 : Le livre de Christophe Colomb. Jeanne d'Arc au bûcher. L' histoire de Tobie et de Sara. La lune à la recherche d'elle-même. Le jet de pierre. Le ravissement de Scapin - TOME 15 : Positions et propositions - TOME 16 : Conversations dans le Loir-et-Cher Contacts et circonstances - TOME 17 : L'oeil écoute : (autres textes sur l'art) - TOME 18 : Accompagnements Discours et remerciements - TOME 19-28 : Commentaires et exégèses (TEN VOLUMES) : 1 : Les aventures de Sophie. Un poète regarde la croix ; 2 : L'épée et le miroir. Présence et prophétie ; 3 : Du sens figuré de l'Écriture. Introduction à l'Apocalypse : Le livre de Job. La rose et le rosaire. J'aime la Bible ; 4 : Le cantique des cantiques ; 5 : Seigneur, apprenez-nous à prier. Emmaüs ; 6 : L'évangile d'Isaïe. Trois figures saintes pour le temps actuel ; 7 : Paul Claudel interroge l'Apocalypse. Autres textes religieux ; 8 : Au milieu des vitraux de l'Apocalypse ; 9 : La deuxième étape d'Emmaüs" ; Jérémie. Introduction à Isaïe dans le mot à mot ; 10 : Supplément à mon livre sur l'Apocalypse. Supplément à l'Apocalypse, excursus II et Textes religieux divers, 1906-1954. - Supplément aux oeuvres complètes, 1 (1990), Collection du Centre Jacques-Petit de l'Université de Besançon; Bibliothèque l'Âge d'homme, Lausanne: Éd. l'Âge d'homme, 372pp. - Supplément aux oeuvres complètes, 2 : Conversations politiques et littéraires (1991), 588pp.