Engel philosophen (9 résultats)
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Erstausgabe. 1. Auflage. 159 Seiten. Leinen mit Schutzumschlag. Mit einer mehrzeiligen, handschriftlichen Widmung des Autors auf vorderem Vorsatzblatt. - Gutes Exemplar. 9783251004249 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 600.
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Hardcover. Etat : Gut. 159 S. Ehem. Bibliotheksexemplar mit Signatur und Stempel. GUTER Zustand, kaum Gebrauchsspuren. sl-10133 9783251004249 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.
Edité par Zürich Haffmans Verlag [], 1999
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Hardcover. Etat : Wie neu. Etat de la jaquette : Sehr gut. 1. Auflage. Leinen mit SchU, ungelesen, 160 S., Buch innen sauber, Text sauber, keine Einträge, keine Markierungen o.ä., Bindung fest, sofort lieferbar.
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Taschenbuch. Etat : Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, einseitig bedruckt, Note: 1,0, Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Institut für Islamwissenschaft und Arabistik), Veranstaltung: Hauptseminar: Glaube u…nd Vernunft im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Aus dem Fazit: Wegen der Rolle, die Engel im Koran spielen, ist wohl kaum ein muslimischer Gelehrter, der das Universum erklären will, an den Engeln vorbeigekommen auch wenn die Meinungen vieler Gelehrter zu den Engel nicht oder nur indirekt überliefert sind. Deshalb ist die Angelologie des Islam ist ein interessantes Forschungsfeld, da sich an ihr die Kosmologien genauso wie zentrale theologische Fragen und Probleme, wie die Theodizee, beispielhaft darstellen lassen lassen. Auch kann man an diesem Thema sehen, wie sich die Vorstellungen von Philosophen, Mutakallimun und Sufis überschneiden und gegenseitig befruchten. An der Geschichte von Harut und Marut lässt sich zeigen, dass sich in der Theologie sowohl über naql als auch über -- nicht alles klären oder erklären lässt. So wurde unter den Gelehrten keine Einigkeit erzielt, was die Natur der beiden war; was sie den Menschen beibrachten; ob etwas von Gott auf sie herabgesandt worden war. Wer Harut und Marut als Engel sieht, muss entweder an der Gerechtigkeit Gottes zweifeln, oder an der Doktrin, laut der Engel keinen eigenen Willen haben. Denn: Entweder haben die beiden keinen eigenen Willen gehabt und nur auf den Befehl Gottes hin gehandelt, dann erscheint ihre Bestrafung als ungerecht. Oder ihre Bestrafung war gerecht, da sie gegen den Willen Gottes gehandelt haben. Scheinbar könnte dieses Dilemma aufgelöst werden, wenn man sich Engel so vorstellt, dass sie zwar keinen eigenen Willen, aber die Möglichkeit zu einem eigenen Willen haben. In dem Moment, wo sie diesen nutzen, sind sie keine Engel mehr. Diese Argumentation verschiebt das Problem aber nur um ein kleines Stück. Denn als nächstes müsste man sich fragen, wie Engel, die noch an den Willen Gottes gebunden sind, entscheiden, die Möglichkeit des eigenen Willens zu nutzen. Es bleibt also schwer zu erklären, warum Engel nicht nur Harut und Marut, sondern auch Iblis (so man in ihm einen Engel sieht) offenbar gelegentlich tun, was sie wollen. [.].
Edité par Berlin Mylius, 1851
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Ajouter au panier10, 357, (1) S. Lwdbd d. Zeit m. goldgeprägtem Rückenschild (Rücken ausgebessert, Stempel auf Vorsatz u. Titel, Titel u. letztes Blatt etwas stärker, sonst kaum braunfleckig, wenige Bl. m. leichter Knickspur). Erste Ausgabe.- Seltene "Fortsetzung" zu J. J. Engels populär-aufklärerischem "Philosoph für die Welt" "zur Vervollständ…igung der in jenem Buche zusammengestellten deutschen Bildungselemente". Natürlich kommt J. J. Engel hier nicht mehr zu Worte. Mundt wollte vielmehr "die Geistesrichtung unseres Jahrhunderts, und unsere eigensten Bildungsstoffe, durch einzelne Aufsätze und Darstellungen eben so zu umzeichnen und mannichfaltig zu vertreten, wie dies durch die Mitarbeiter des Philosophen für die Welt (u.a. Kant, Eberhard, Friedländer, Garve, Moses Mendelssohn) für die damalige Periode geschehen. ." Deshalb stellte er "eine Reihe von Aufsätzen aus den Werken derjenigen Autoren (zsammen), welche die Bildungs- und Gährungselemente des deutschen Geistes seit dem Anfange dieses Jahrhunderts vorzugsweise bewegt und vertreten haben" (Mundt), nämlich Ancillon, Delbrück, Fichte, G. Forster, Gentz, Görres, W. v. Humboldt, F. H. Jacobi, Jean Paul, J. v. Müller, Niebuhr, Novalis, Pestalozzi, G. v. Schlabrendorf, Fr. Schlegel, Schleiermacher, Seume, Solger, Steffens, Fr. A. Wolf, Zschokke u.a. Fehlt fast immer in der 1851 erschienenen "Neuen Ausgabe" der "Schriften" von J. J. Engel.- Hinrichs (1851 - 1865) 214. Sprache: Deutsch.
Langue : allemand
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Ajouter au panierLeatherbound. Etat : NEW. BOOKS ARE EXEMPT FROM IMPORT DUTIES AND TARIFFS; NO EXTRA CHARGES APPLY. Leatherbound edition. Condition: New. Leather Binding on Spine and Corners with Golden leaf printing on spine. Bound in genuine leather with Satin ribbon page markers and Spine with raised gilt bands. Pages: 382. A perfect gift for… your loved ones. Reprinted from 1846 edition. NO changes have been made to the original text. This is NOT a retyped or an ocr'd reprint. Illustrations, Index, if any, are included in black and white. Each page is checked manually before printing. As this print on demand book is reprinted from a very old book, there could be some missing or flawed pages, but we always try to make the book as complete as possible. Fold-outs, if any, are not part of the book. If the original book was published in multiple volumes then this reprint is of only one volume, not the whole set. IF YOU WISH TO ORDER PARTICULAR VOLUME OR ALL THE VOLUMES YOU CAN CONTACT US. Resized as per current standards. Sewing binding for longer life, where the book block is actually sewn (smythe sewn/section sewn) with thread before binding which results in a more durable type of binding. Language: German Pages: 382.
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Taschenbuch. Etat : Neu. Engel im Islam | Engelsvorstellungen bei Philosophen, Mutakallim¿n und Sufis | Marius Meyer | Taschenbuch | 32 S. | Deutsch | 2009 | GRIN Verlag | EAN 9783640305094 | Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, 80337 München, info[at]grin[dot]com | Anbieter: preigu Print on D…emand.
