althans birgit (78 résultats)

Etat : very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Softcover. Etat : Très bon. Ancien livre de bibliothèque avec équipements. Edition 2000. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Former library book. Edition 2000. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.

Paperback. Etat : new. Paperback. Der vorliegende Band praesentiert Diskussionsbeitraege, die sich aus erziehungswissenschaftlicher, historischer, kulturanthropologischer sowie aus kultur- und literaturwissenschaftlicher Perspektive um Essen in Bildungssituationen, um die mit der Ernaehrung verbundenen koerperlichen Praxen und personalen Interaktionen sowie um die kulturanthropologische und kulturvergleichende Realisierung und Inszenierung von Speisung und Gabe drehen. Denn Ernaehrung ist eine Grundvoraussetzung menschlich-leiblichen Lebens, die auf durchaus unterschiedliche Weise erfuellt wird und eng mit personalen und institutionellen Bildungsprozessen verbunden ist. Zugleich werden mit der kulturellen Inszenierung von Ernaehrung auch Grundformen von Konsum erworben, die dann ihrerseits wiederum auf die individuelle Lebensfuehrung zurueckwirken und die zugleich nur im Kontext einer umfassenden politischen OEkonomie hinreichend diskutierbar sind. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.

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PAP. Etat : New. New Book. Shipped from UK. Established seller since 2000.

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Etat : As New. Unread book in perfect condition.

Paperback. Etat : New. How do we follow affects in places? And how do they follow us? How can rural places be described as "affective places"? Considering local and global transformations and crises, this book examines the "how" of culture in rural areas. It delves into everyday stories and natural-cultural landscapes in three rural regions of Germany. On the basis of concrete places and institutions, traces and practices of cultural education are also followed; it becomes obvious that rural regions are not "Wastelands". They offer a wealth of "affective places" to be experienced and lived out. This "ethnographic collage" brings together vignettes, photo essays and reflections at the interface of affect theory, sensory ethnography, artistic research and feminist new materialism. Digitally available audios and videos add to the picture.

Taschenbuch. 272 Seiten; Ungelesene Verlagsremittende- ME-Stempel auf unterem Schnitt. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 429.

Etat : New. In.

Paperback. Etat : Brand New. 336 pages. German language. 10.24x7.49x10.00 inches. In Stock.

Org.-Broschur. Etat : Sehr gut. 1. Aufl.;. 413 S. : Mit 13 Abb. ; 21 cm; Untere Ecke leicht bestoßen, innen sauber. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Etat : New.

Etat : New.

Paperback. Etat : Brand New. 300 pages. German language. 9.13x5.94x1.38 inches. In Stock.

Etat : New. In.

Etat : New. In German.

Etat : New. pp. 353.

Etat : As New. Unread book in perfect condition.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -How do we follow affects in places And how do they follow us How can rural places be described as 'affective places' Considering local and global transformations and crises, this book examines the 'how' of culture in rural areas. It delves into everyday stories and natural-cultural landscapes in three rural regions of Germany. On the basis of concrete places and institutions, traces and practices of cultural education are also followed; it becomes obvious that rural regions are not 'Wastelands'. They offer a wealth of 'affective places' to be experienced and lived out. This 'ethnographic collage' brings together vignettes, photo essays and reflections at the interface of affect theory, sensory ethnography, artistic research and feminist new materialism. Digitally available audios and videos add to the picture. ; Wie Affekten an Orten folgen Und wie folgen sie uns Wie werden ländliche Räume beschreibbar Das Buch fragt vor dem Hintergrund lokaler und globaler Transformationen und Krisen nach dem 'Wie' von Kultur auf dem Land. Es taucht ein in alltägliche Geschichten und naturkulturelle Landschaften in drei Regionen Deutschlands. Anhand konkreter Orte und Institutionen werden Spuren und Praktiken kultureller Bildung verfolgt; es wird deutlich: Ländliche Regionen sind keine 'Wastelands'. Sie bieten eine Überfülle an 'Affekträumen', die erlebt und gelebt werden. Die 'ethnografische Collage' versammelt Vignetten, Fotoessays und Reflexionen an der Schnittstelle von Affekttheorie, sensorischer Ethnografie, künstlerischer Forschung und feministischem New Materialism. Digital verfügbare Audios und Videos ergänzen das Bild. 336 pp. Deutsch.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -How do we follow affects in places And how do they follow us How can rural places be described as 'affective places' Considering local and global transformations and crises, this book examines the 'how' of culture in rural areas. It delves into everyday stories and natural-cultural landscapes in three rural regions of Germany. On the basis of concrete places and institutions, traces and practices of cultural education are also followed; it becomes obvious that rural regions are not 'Wastelands'. They offer a wealth of 'affective places' to be experienced and lived out. This 'ethnographic collage' brings together vignettes, photo essays and reflections at the interface of affect theory, sensory ethnography, artistic research and feminist new materialism. Digitally available audios and videos add to the picture. ; Wie Affekten an Orten folgen Und wie folgen sie uns Wie werden ländliche Räume beschreibbar Das Buch fragt vor dem Hintergrund lokaler und globaler Transformationen und Krisen nach dem 'Wie' von Kultur auf dem Land. Es taucht ein in alltägliche Geschichten und naturkulturelle Landschaften in drei Regionen Deutschlands. Anhand konkreter Orte und Institutionen werden Spuren und Praktiken kultureller Bildung verfolgt; es wird deutlich: Ländliche Regionen sind keine 'Wastelands'. Sie bieten eine Überfülle an 'Affekträumen', die erlebt und gelebt werden. Die 'ethnografische Collage' versammelt Vignetten, Fotoessays und Reflexionen an der Schnittstelle von Affekttheorie, sensorischer Ethnografie, künstlerischer Forschung und feministischem New Materialism. Digital verfügbare Audios und Videos ergänzen das Bild. 336 pp. Deutsch.

8°, OBrosch. 1. Aufl. 387 S. Bleistiftanstreichungen zu Beginn, sonst schönes Ex. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 0.

Etat : Gut. 2001. 392 S. Alle Bücher & Medienartikel von Book Broker sind stets in gutem & sehr gutem gebrauchsfähigen Zustand. Die Ausgabe des gelieferten Exemplars kann um bis zu 10 Jahre vom angegebenen Veröffentlichungsjahr abweichen und es kann sich um eine abweichende Auflage handeln. Unser Produktfoto entspricht dem hier angebotenen Artikel, dieser weist folgende Merkmale auf: Helle/saubere Seiten in fester Bindung. Leichte Gebrauchsspuren. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 467 Taschenbuch, Maße: 14.81 cm x 2.26 cm x 21.01 cm.

Etat : New. 300.

Gr.-8°, OKart. 1. Aufl. Mit zahlr. Abbild. im Text und auf Tafeln, 287 S. Tadelloses Ex. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 0.

Etat : New.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Wie Affekten an Orten folgen Und wie folgen sie uns Wie werden ländliche Räume beschreibbar Das Buch fragt vor dem Hintergrund lokaler und globaler Transformationen und Krisen nach dem 'Wie' von Kultur auf dem Land. Es taucht ein in alltägliche Geschichten und naturkulturelle Landschaften in drei Regionen Deutschlands. Anhand konkreter Orte und Institutionen werden Spuren und Praktiken kultureller Bildung verfolgt; es wird deutlich: Ländliche Regionen sind keine 'Wastelands'. Sie bieten eine Überfülle an 'Affekträumen', die erlebt und gelebt werden. Die 'ethnografische Collage' versammelt Vignetten, Fotoessays und Reflexionen an der Schnittstelle von Affekttheorie, sensorischer Ethnografie, künstlerischer Forschung und feministischem New Materialism. Digital verfügbare Audios und Videos ergänzen das Bild.

Etat : New. pp. 335 1. Aufl. 2016 edition NO-PA16APR2015-KAP.

Softcover. Etat : gut. Auflage: 1 (2001). Nachdem Rituale in den Sozial- und Humanwissenschaften mit Ausnahme der Ethnologie in den letzten Jahrzehnten kaum thematisiert worden sind, l finden sie seit einiger Zeit wieder verstärkt Beachtung. Für die Entstehung, Aufrechterhaltung und Veränderung des Sozialen haben sie eine weitaus größere Bedeutung als dies im allgemeinen angenommen wurde. Zu einem besseren Verständnis der sozialen Bedeutung von Ritualen beizutragen, ist das Ziel dieser Untersuchung. Sie geht davon aus, daß Kontinuität beanspru chende soziale Prozesse häufig als Rituale inszeniert und aufgeführt werden. Als rituelle Handlungen werden soziale Prozesse bezeichnet, die nach Inten tion, Inhalt und Kontext sehr unterschiedlich sein können. Zur Erforschung ritueller Situationen ist es daher erforderlich, mehrdimensionale Konzepte rituellen Handeins zu entwickeln. Dabei muß von einem grundsätzlich nicht einholbaren Bedeutungsüberschuß ritueller Prozesse ausgegangen werden, der in ihrem körperlichen und performativen Charakter sowie in ihrer Einge bundenheit in historische und kulturelle Kontexte begründet liegt. Angesichts dieser Situation ist es zunächst sinnvoll, einige Aspekte rituellen Handeins zu skizzieren, die in unserer Untersuchung zentral sind und ohne deren Berück sichtigung Rituale und Ritualisierungen nicht angemessen erforscht werden können. 1. Birgit Althans - Die Stadt als performativer Raum - 2. Kathrin Audehm/Jörg Zirfas - Familie als ritueller Lebensraum - 3. Michael Göhlich/Monika Wagner-Willi - Rituelle Übergänge im Schulalltag - 4. Anja Tervooren - Pausenspiele als performative Kinderkultur - 5. Constanze Bausch/Stephan Sting - Rituelle Medieninszenierungen in Peergroups - 6. Christoph Wulf - Rituelles Handeln als mimetisches Wissen - 7. Christoph Wulf/Jörg Zirfas - Das Soziale als RitualPerspektiven des Performativen Über den Autor: Christoph Wulf (Dr. phil.) ist Professor für Allgemeine und Vergleichende Erziehungswissenschaft, Mitglied des Interdisziplinären Zentrums für Historische Anthropologie, des Sonderforschungsbereichs "Kulturen des Performativen" und des Graduiertenkollegs "InterArts" an der Freien Universität Berlin.Seine Arbeitsschwerpunkte sind Historische Anthropologie, Pädagogische Anthropologie, Interkulturelle Bildung, Mimesis- und Imaginationsforschung, Performativitäts- und Ritualforschung, ästhetische und interkulturelle Erziehung. Forschungsaufenthalte und Gastprofessuren. Birgit Althans (PD Dr. phil.) ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Sonderforschungsbereich "Kulturen des Performativen" an der Freien Universität Berlin. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Gender und Cultural Studies sowie historische und pädagogische Anthropologie. Kathrin Audehm (Dr. phil.) ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Arbeitsbereich Anthropologie und Erziehung und am Sonderforschungsbereich "Kulturen des Performativen" an der Freien Universität Berlin. Ihre Forschungsschwerpunkte sind pädagogische Ethnografie, Ritualforschung sowie interkulturelle Erziehung. Rituale sind produktiv. Wurden sie bislang zumeist unterAspekten der Stereotypie,Rigidität und Gewalt thematisiert, konzentriertsich die vorliegende Untersuchung auf diejenigen Momente von Ritualen, die Gemeinschaften hervorbringen und gestalten. Rituale dienen hierbei der Gemeinschaft als Medium, Differenzen zu erzeugen und zu bearbeiten, Krisen zu bewältigen und Übergänge zu strukturieren.Die ethnographisch angelegte Studie zeigt, wie sich soziale Beziehungen in performativen Prozessen von Ritualen und Ritualisierungen bilden. In diesem Sinne liegt der Fokus auf der Dramaturgie und Organisation ritueller Interaktionen und ihrer Effekte, der szenisch-mimetischen Expressivität, dem Aufführungs- und Inszenierungscharakter und dem praktischen Wissen sozialen Handelns.Vier zentrale Sozialisationsfelder performativen rituellen Handelns werden analysiertder Lebensraum der Familie, die Übergänge im Schulalltag, die Pausenspiele von Kindern und die Medieninszenierungen von Peergroups. Darüber hinaus wird das rituelle Handeln als praktisches mimetisches Wissen besimmt sowie die Stadt als performativer Raum charakterisiert. Über den Autor Christoph Wulf (Dr. phil.) ist Professor für Allgemeine und Vergleichende Erziehungswissenschaft, Mitglied des Interdisziplinären Zentrums für Historische Anthropologie, des Sonderforschungsbereichs "Kulturen des Performativen" und des Graduiertenkollegs "InterArts" an der Freien Universität Berlin.Seine Arbeitsschwerpunkte sind Historische Anthropologie, Pädagogische Anthropologie, Interkulturelle Bildung, Mimesis- und Imaginationsforschung, Performativitäts- und Ritualforschung, ästhetische und interkulturelle Erziehung. Forschungsaufenthalte und Gastprofessuren.Birgit Althans (PD Dr. phil.) ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Sonderforschungsbereich "Kulturen des Performativen" an der Freien Universität Berlin. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Gender und Cultural Studies sowie historische und pädagogische Anthropologie.Kathrin Audehm (Dr. phil.) ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Arbeitsbereich Anthropologie und Erziehung und am Sonderforschungsbereich "Kulturen des Performativen" an der Freien Universität Berlin. Ihre Forschungsschwerpunkte sind pädagogische Ethnografie, Ritualforschung sowie interkulturelle Erziehung. ISBN-10 3-8100-3132-1 / 3810031321 ISBN-13 978-3-8100-3132-7 / 9783810031327 Beziehung Bildung Familie Gemeinschaft Gewalt Soziologie Sozialstrukturforschung Inszenierung Kinder Kultur Medien Raum Ritual Sozialisation Stadt Struktur Wissen In deutscher Sprache. 300 pages. 21,2 x 13,8 x 2 cm.

Etat : New. 1st edition NO-PA16APR2015-KAP.