Anusiewicz baer sandra (45 résultats)

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware - Quo vadis, theology This was the question addressed at an international conference on which this volume is based. Various perspectives were added to the guiding intention of thinking theology in the public sphere: the contributions range from church-historical contexts to systematic-theological horizons and practical-theological challenges. These perspectives gain an additional decisive profile through the transnational expansion of the authors. On this basis, the volume attempts to provide further impulses in the context of the 'Quo Vadis ' posed at the beginning and to reflect on theology from the perspectives just mentioned, which are intertwined with the public sphere.…

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Taschenbuch. Etat : Neu. Quo Vadis, Theology? | Theology in the Context of the Public Sphere | Christian Hild (u. a.) | Taschenbuch | Religion und Kommunikation in Bildung und Gesellschaft | 174 S. | Englisch | 2026 | Kohlhammer W. | EAN 9783170457300 | Verantwortliche Person für die EU: W. Kohlhammer GmbH, Heßbrühlstr. 69, 70565 Stuttgart, produktsicherheit[at]kohlhammer[dot]de | Anbieter: preigu. …

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Als erstes jüdisches Gymnasium in Deutschland nach dem Nationalsozialismus war der Jüdischen Oberschule zur Eröffnung 1993 Aufmerksamkeit gewiss. Die Schule startete mit 27 Kindern. Heute besuchen mehr als 400 junge Menschen das Gymnasium - Zeit, Bilanz zu ziehen und zu fragen, wie die Schule die Identität ihrer Schülerschaft geprägt hat.In ausführlichen Interviews ergründen 23 Ehemalige, was ihnen die Jüdische Oberschule bedeutet. Ergänzt um eine historische Einführung und vier Fallporträts entsteht so das Bild einer einzigartigen Bildungseinrichtung. Sandra Anusiewicz-Baer gelingt zugleich eine Darstellung der Bedingungen und Gestaltungsmöglichkeiten jungen jüdischen Lebens in Deutschland heute. 410 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Als erstes jüdisches Gymnasium in Deutschland nach dem Nationalsozialismus war der Jüdischen Oberschule zur Eröffnung 1993 Aufmerksamkeit gewiss. Die Schule startete mit 27 Kindern. Heute besuchen mehr als 400 junge Menschen das Gymnasium - Zeit, Bilanz zu ziehen und zu fragen, wie die Schule die Identität ihrer Schülerschaft geprägt hat.In ausführlichen Interviews ergründen 23 Ehemalige, was ihnen die Jüdische Oberschule bedeutet. Ergänzt um eine historische Einführung und vier Fallporträts entsteht so das Bild einer einzigartigen Bildungseinrichtung. Sandra Anusiewicz-Baer gelingt zugleich eine Darstellung der Bedingungen und Gestaltungsmöglichkeiten jungen jüdischen Lebens in Deutschland heute. 410 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Als erstes jüdisches Gymnasium in Deutschland nach dem Nationalsozialismus war der Jüdischen Oberschule zur Eröffnung 1993 Aufmerksamkeit gewiss. Die Schule startete mit 27 Kindern. Heute besuchen mehr als 400 junge Menschen das Gymnasium - Zeit, Bilanz zu ziehen und zu fragen, wie die Schule die Identität ihrer Schülerschaft geprägt hat. In ausführlichen Interviews ergründen 23 Ehemalige, was ihnen die Jüdische Oberschule bedeutet. Ergänzt um eine historische Einführung und vier Fallporträts entsteht so das Bild einer einzigartigen Bildungseinrichtung. Sandra Anusiewicz-Baer gelingt zugleich eine Darstellung der Bedingungen und Gestaltungsmöglichkeiten jungen jüdischen Lebens in Deutschland heute.…

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Etat : Sehr Gut. Zustandsbeschreibung: leichte Lagerspuren, leicht bestoßen, Mängelexemplarstempel auf Schnitt. Hrsg. von Sandra Anusiewicz-Baer, Christian Hild und Abdel-Hafiez Massud. Mit einem Geleitwort von Heiner Bielefeldt. 18 Beiträge zeigen, inwieweit Religion(en) als humanisierende statt zerstörerische Kraft wahrgenommen, verstanden und religionspädagogisch vermittelt werden kann. - Trotz der Rede von einer zunehmenden Säkularisierung unserer Gesellschaft(en) erleben wir Formen extremer Gewalt im Namen religiöser Ideologien. So sehen sich Lehrende und Lernende in religiösen Bildungsprozessen mit Fragen von Gewalt und (Un-)Menschlichkeit konfrontiert, die ihnen Antworten abverlangen, inwieweit Religion(en) als humanisierende statt zerstörerische Kraft wahrgenommen und verstanden werden - kurz: "Humanität" avanciert zunehmend zu einem Leitmotiv für die religionspädagogische und -didaktische Forschung und Praxis. Der Begriff bietet Anschlussmöglichkeiten zu den Themenfeldern der Menschenwürde, der Menschen-, Grund- und Kinderrechte und auch zu Menschenrechtsbildung, Friedenspädagogik etc. Hierzu eröffnen sich vielfältige Fragen, die die Schwerpunkte der Reihe RKBG betreffen: Interrelationen von Religionen und Kommunikation, von religiöser Bildung und Gesellschaftssystemen sowie von Religion und Staat. - Aus dem Inhalt: Sandra Anusiewicz-Baer/Christian Hild/Abdel-Hafiez Massud: Humanität als religionspädagogische und religionsdidaktische Kategorie. Eine Hinführung. - Vanessa Albus: Humanismus und Philosophieunterricht. - Marius de Byl: Religionslehrerinnen als Übersetzer*innen? Impulse für eine kontextsensible Thematisierung von Humanität im Religionsunterricht. - Heidrun Dierk: "Humanität versus Ausgrenzung". Welchen Beitrag können dis/ability studies und dis/ability history für einen nicht-ausgrenzenden Religionsunterricht leisten? - Maike Maria Domsel: Das Unaushaltbare aushaltbarer machen? Über den Umgang mit Erfahrungen der Inhumanität im religionspädagogischen Setting. - Christian Hild: "Transdifferenz" (E. Meir) als religionsdidaktischer Impuls zu einer sprach- und translationsbasierten Humanitätssensibilisierung. - Kai Horstmann: Frieden geht anders. Der Weg des Gerechten Friedens als religionspädagogische Orientierung. - Helga Kohler-Spiegel: "Being human is given. Keeping our humanity is a choice." Menschsein entwickeln - ein religionspädagogisches Leitmotiv. - Bruno Landthaler: Humanität als Grundbegriffjüdischer Religionspädagogik? - Volker A. Lehnert: Die Frage des Bösen und die Trivialisierung der Sünde in der theologischen Anthropologie als religionspädagogische Herausforderung. - Abdel-Hafiez Massud: Gottesattribute als Zugang zur Humanität. Narrativ konstruierte Gottesattribute in der Prophetengeschichte Jonas. - Abualwafa Mohammed: Die Konzeption der Menschenwürde im Koran. Ein theologisch anthropologischer und pädagogischer Approach. - Bettina Reichmann: Die Würde des Menschen - christlich gelesen, religionspädagogisch buchstabiert. - Clauß Peter Sajak: Humanität als Maßstab. Der "Trialog der Kulturen" als Beitrag zur Zivilisierung von Religion. - Franziska Michaela Trefzer: Menschenrechts- und Kinderrechtsbildung in der Ausbildung von Religionslehrkräften. Ein Beitrag zu einer humanitären Unterrichts- und Schulkultur der kommenden Generation. - Stefan van der Hoek: Inters ektionalität als Leitfrage und -motiv humaner religionspädagogischer Praxis im 21. Jahrhundert? - Konrad Zimare: Das Inhumane religiös deuten? Religionspädagogische und humanitäre Chancen und Grenzen eines deutungstheoretischen Religionsbegriffs als Grundlage schulischen Religionsunterrichts. - Michael Zimmer: "Es ist dir gesagt worden, Mensch, was gut ist." (Mi 6,8) Die Bibel als Gesprächspartnerin in Lernprozessen zum Thema Humanität? 308 Seiten, broschiert (Religion und Kommunikation in Bildung und Gesellschaft; Band 3/Verlag W. Kohlhammer 2023). Statt EUR 59,00. Gewicht: 474 g - Softcover/Taschenbuch.…

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Paperback. Etat : Brand New. 252 pages. German language. 6.10x0.43x9.13 inches. In Stock.

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware - Als erstes jüdisches Gymnasium in Deutschland nach dem Nationalsozialismus war der Jüdischen Oberschule zur Eröffnung 1993 Aufmerksamkeit gewiss. Die Schule startete mit 27 Kindern. Heute besuchen mehr als 400 junge Menschen das Gymnasium - Zeit, Bilanz zu ziehen und zu fragen, wie die Schule die Identität ihrer Schülerschaft geprägt hat.In ausführlichen Interviews ergründen 23 Ehemalige, was ihnen die Jüdische Oberschule bedeutet. Ergänzt um eine historische Einführung und vier Fallporträts entsteht so das Bild einer einzigartigen Bildungseinrichtung. Sandra Anusiewicz-Baer gelingt zugleich eine Darstellung der Bedingungen und Gestaltungsmöglichkeiten jungen jüdischen Lebens in Deutschland heute.…

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Die soziale Frage, die sich heute stellt, reicht weit über die Verteilung materieller Ressourcen hinaus: Es geht um die Anerkennung von Würde, Gerechtigkeit und Teilhabe für alle Mitglieder der vielfältigen Öffentlichkeiten. Auch die Religionspädagogik muss ihre Rolle in der Begleitung sozialen Wandels und in der Schaffung einer gerechteren Welt reflektieren und neu definieren. Neue Herausforderungen erfordern ein inhaltliches und methodisches Austarieren religiöser Bildungsbemühungen: In einer Welt, die von tiefgreifenden sozialen Herausforderungen geprägt ist, tritt die Bedeutung religiöser Bildung in den Vordergrund wie nie zuvor. Während wir uns den komplexen Fragen von Armut, Ungleichheit, Rassismus, Kriegen und sozialer Ausgrenzung gegenübersehen, erweist sich die Religionspädagogik als ein Werkzeug, um nicht nur Wissen zu vermitteln, sondern auch Handlungsimpulse zu geben. 251 pp. Deutsch.…

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Die soziale Frage, die sich heute stellt, reicht weit über die Verteilung materieller Ressourcen hinaus: Es geht um die Anerkennung von Würde, Gerechtigkeit und Teilhabe für alle Mitglieder der vielfältigen Öffentlichkeiten. Auch die Religionspädagogik muss ihre Rolle in der Begleitung sozialen Wandels und in der Schaffung einer gerechteren Welt reflektieren und neu definieren. Neue Herausforderungen erfordern ein inhaltliches und methodisches Austarieren religiöser Bildungsbemühungen: In einer Welt, die von tiefgreifenden sozialen Herausforderungen geprägt ist, tritt die Bedeutung religiöser Bildung in den Vordergrund wie nie zuvor. Während wir uns den komplexen Fragen von Armut, Ungleichheit, Rassismus, Kriegen und sozialer Ausgrenzung gegenübersehen, erweist sich die Religionspädagogik als ein Werkzeug, um nicht nur Wissen zu vermitteln, sondern auch Handlungsimpulse zu geben. 251 pp. Deutsch.…

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Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -Die soziale Frage, die sich heute stellt, reicht weit über die Verteilung materieller Ressourcen hinaus: Es geht um die Anerkennung von Würde, Gerechtigkeit und Teilhabe für alle Mitglieder der vielfältigen Öffentlichkeiten. Auch die Religionspädagogik muss ihre Rolle in der Begleitung sozialen Wandels und in der Schaffung einer gerechteren Welt reflektieren und neu definieren. Neue Herausforderungen erfordern ein inhaltliches und methodisches Austarieren religiöser Bildungsbemühungen: In einer Welt, die von tiefgreifenden sozialen Herausforderungen geprägt ist, tritt die Bedeutung religiöser Bildung in den Vordergrund wie nie zuvor. Während wir uns den komplexen Fragen von Armut, Ungleichheit, Rassismus, Kriegen und sozialer Ausgrenzung gegenübersehen, erweist sich die Religionspädagogik als ein Werkzeug, um nicht nur Wissen zu vermitteln, sondern auch Handlungsimpulse zu geben.…

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware - Zum Kernanliegen der Reihe RKBG gehört die Erforschung der wechselseitigen hermeneutischen Beziehungen von Religionen und Kommunikation, Gesellschaftssystemen und dem Bildungsbereich. Der diesbezügliche religionspädagogische und -didaktische Hintergrund bildet den Zusammenhang von Verstehen und Handeln. Das Einbeziehen von Translationen, Transkulturalität und Transdisziplinarität trägt zu einer Öffnung religiöser Bildungsprozesse bei, die somit anschlussfähig an eine Öffentliche Theologie werden. Damit ergeben sich vielfältige Möglichkeiten, im interdisziplinären Austausch mit anderen Wissenschaften Antworten auf drängende zeitgenössische Fragen zu liefern und dabei Kommunikationsmittel zu erarbeiten, die die Relevanz religiöser Orientierungen in der pluralistischen Gesellschaft deutlich machen.…

Etat : New. Als erstes juedisches Gymnasium in Deutschland nach dem Nationalsozialismus war der Juedischen Oberschule zur Eroeffnung 1993 Aufmerksamkeit gewiss. Die Schule startete mit 27 Kindern. Heute besuchen mehr als 400 junge Menschen das Gymnasium - Zeit, Bilanz zu .

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware - Die soziale Frage, die sich heute stellt, reicht weit über die Verteilung materieller Ressourcen hinaus: Es geht um die Anerkennung von Würde, Gerechtigkeit und Teilhabe für alle Mitglieder der vielfältigen Öffentlichkeiten. Auch die Religionspädagogik muss ihre Rolle in der Begleitung sozialen Wandels und in der Schaffung einer gerechteren Welt reflektieren und neu definieren. Neue Herausforderungen erfordern ein inhaltliches und methodisches Austarieren religiöser Bildungsbemühungen: In einer Welt, die von tiefgreifenden sozialen Herausforderungen geprägt ist, tritt die Bedeutung religiöser Bildung in den Vordergrund wie nie zuvor. Während wir uns den komplexen Fragen von Armut, Ungleichheit, Rassismus, Kriegen und sozialer Ausgrenzung gegenübersehen, erweist sich die Religionspädagogik als ein Werkzeug, um nicht nur Wissen zu vermitteln, sondern auch Handlungsimpulse zu geben.…

Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware - Trotz der Rede von einer zunehmenden Säkularisierung unserer Gesellschaft(en) erleben wir Formen extremer Gewalt im Namen religiöser Ideologien. So sehen sich Lehrende und Lernende in religiösen Bildungsprozessen mit Fragen von Gewalt und (Un-)Menschlichkeit konfrontiert, die ihnen Antworten abverlangen, inwieweit Religion(en) als humanisierende statt zerstörerische Kraft wahrgenommen und verstanden werden - kurz: 'Humanität' avanciert zunehmend zu einem Leitmotiv für die religionspädagogische und -didaktische Forschung und Praxis. Der Begriff bietet Anschlussmöglichkeiten zu den Themenfeldern der Menschenwürde, der Menschen-, Grund- und Kinderrechte und auch zu Menschenrechtsbildung, Friedenspädagogik etc. Hierzu eröffnen sich vielfältige Fragen, die die Schwerpunkte der Reihe RKBG betreffen: Interrelationen von Religionen und Kommunikation, von religiöser Bildung und Gesellschaftssystemen sowie von Religion und Staat.…

Etat : New. Dr. Sandra Anusiewicz-Baer lehrt Juedische Religionspaedagogik an der School of Jewish Theology der Universitaet Potsdam.PD Dr. Dr. Christian Hild ist Studienrat fuer Evangelische Religion und Latein und lehrt an der Universitaet Saarbruecken. Dr. paed. Abualwafa .