Diego bermejo (57 résultats)

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Etat : New. Idioma/Language: Español. La presente obra se articula en torno a tres conceptos: posmodernidad, pluralidad y transversalidad. La pluralidad se impone como un factum inevitable y a la vez inquietante de nuestra época. La posmodernidad se presenta como el marco teórico que permite pensar la pluralidad como núcleo definidor de un nuevo paradigma racional. Pensar la pluralidad, con rigor intelectual y responsabilidad ética, exigirá un nuevo planteamiento de la cuestión de la razón unidad / pluralidad, redefinida y recuperada como transversalidad. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

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Paperback. Ref. F54147. 20x13. 178 Pág. Colección: Autores, textos y temas. Hermeneusis, Nº22. Sociología. 6-D Autores, textos y temas. Hermeneusis 178 págs. Sociología.

Etat : New. Idioma/Language: Español. La ciencia se ha convertido en algo demasiado importante -y, a la vez, demasiado humano- para dejarla exclusivamente en manos de los científicos. Un análisis transversal, y no puramente disciplinar y disciplinario, de «esa cosa llamada ciencia» ha puesto de relieve durante los últimos años la importancia de factores y elementos éticos, estéticos, históricos, sociales, teológicos y de género que permiten resituarla de modo más modesto dentro del conjunto general de las actividades humanas, más acá de pretensiones de verdad transcendentalistas, exclusivas y excluyentes. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

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Rústica. Etat : New. Etat de la jaquette : Nuevo. 01. La presente obra se articula en trono a tres conceptos: posmodernidad, puralidad y transversalidad. La pluralidad se impone como un factum inevitable y a la vez inquietante de nuestra época. La posmodernidad se presenta como el marco teórico que permite pensar la pluralidad como núcleo definidor de un nuevo paradigma racional. Pensar la pluralidad, con rigor intelectual y responsabilidad ética, exigirá un nuevo planteamiento de la cuestión de la razón -unidad/pluralidad-, redefinida y recuperada como transversalidad, tanto frente al rechazo total de la misma, llevada a cabo por la crítica más radical, como frente a su hipostatización idealista, defendida por posturas nostálgicas y restauracionistas. La fórmula final no será ni unidad absoluta ni pluralidad absoluta ni unidad en la pluralidad, sino unidada y pluralidad plurales. LIBRO.…

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Encuadernación de tapa blanda. Etat : Muy Bien.

Paperback. Ref. F53917. 20x13. 220 Pág. Colección: Autores, textos y temas. Filosofía, Nº70. Filosofía. 5-F Autores, textos y temas. Filosofía 220 págs. Filosofía.

Paperback. Ref. L53614. 20x13. 366 Pág. Colección: Pensamiento crítico. Pensamiento utópico, Nº197. Antropología Pensamiento crítico. Pensamiento utópico 366 págs. Antropología|Sociología.

Etat : New. Idioma/Language: Español. Pensar, después de Darwin, impide pensar como si Darwin no hubiera existido. Obliga a situar las cuestiones científicas, filosóficas y teológicas en un nuevo terreno de juego con reglas diferentes. Implica atreverse a pensar en serio el hecho de la contingencia radical de la naturaleza, incluida la naturaleza humana. Pero supone también ir más allá de Darwin, incorporando las aportaciones recientes de las ciencias empíricas que corroboran, a la vez que corrigen y enriquecen, el darwinismo originario. La teoría evolutiva debe, por una parte, abrirse a nuevas formulaciones, incorporando teorías actuales que desbordan el mecanismo simple de la selección adaptativa y que surgen desde la propia ciencia; por otra, acoger las cuestiones abiertas que se plantean en los límites de la ciencia; cuestiones que apelan al valor y sentido de las teorías científicas, en este caso de la teoría de la evolución, y que el método científico no puede responder coherentemente. Anular las preguntas o declararlas sin sentido parecería más ideológico que científico. Propio de la buena ciencia es el reconocimiento de los propios límites, el rigor metodológico y la honestidad intelectual. Además, para que sea buena ha de incorporar un plus de valor y de sentido que emerge de las fronteras inagotadas de la ciencia. Si es legítima la pregunta por el sentido de la evolución, lo es porque el animal humano no se resigna a vivir con conciencia extrañada (en) una naturaleza que, ajena e indiferente a su suerte, le niega el sentido que, paradójicamente, ha hecho emerger en él como cuestión. El Gran Relato de la Evolución seguirá narrándose mientras el animal humano siga pensando la evolución con un final abierto e imaginativo; mientras sea contado, no solo como el relato de una Naturaleza Ciega, sino como el relato de la Naturaleza Humanada. DIEGO BERMEJO. Doctor en Filosofía, estudió en Múnich (LMU y HfPH) y ha sido profesor en la Universidad de La Rioja y en la Facultad de Teología de Vitoria. Actualmente es profesor y dirige el equipo de investigación «Postmodernidad, pluralidad y postsecularidad» en la Universidad de Deusto (UD). Sus temas de investigación abordan cuestiones relacionadas con la posmodernidad, el cambio de paradigma cultural y las relaciones entre ciencia, filosofía y religión. *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.…

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Etat : Fine. ~ Prólogo de José Camón Aznar ~ ~ Rústica original ~ XV+222p ~ 22x16x2cm. ~ Excelente ejemplar ~ LANGUAGE: Español // We accept PayPal & EU bank transfer in EUROS //.

Etat : Nuevo. Pensar, después de Darwin, impide pensar como si Darwin no hubiera existido. Obliga a situar las cuestiones científicas, filosóficas y teológicas en un nuevo terreno de juego con reglas diferentes. Implica atreverse a pensar en serio el hecho de la contingencia radical de la naturaleza, incluida la naturaleza humana. Pero supone también ir más allá de Darwin, incorporando las aportaciones recientes de las ciencias empíricas que corroboran, a la vez que corrigen y enriquecen, el darwinismo originario. La teoría evolutiva debe, por una parte, abrirse a nuevas formulaciones, incorporando teorías actuales que desbordan el mecanismo simple de la selección adaptativa y que surgen desde la propia ciencia; por otra, acoger las cuestiones abiertas que se plantean en los límites de la ciencia; cuestiones que apelan al valor y sentido de las teorías científicas, en este caso de la teoría de la evolución, y que el método científico no puede responder coherentemente. Anular las preguntas o declararlas sin sentido parecería más ideológico que científico. Propio de la buena ciencia es el reconocimiento de los propios límites, el rigor metodológico y la honestidad intelectual. Además, para que sea buena ha de incorporar un plus de valor y de sentido que emerge de las fronteras inagotadas de la ciencia. Si es legítima la pregunta por el sentido de la evolución, lo es porque el animal humano no se resigna a vivir con conciencia extrañada (en) una naturaleza que, ajena e indiferente a su suerte, le niega el sentido que, paradójicamente, ha hecho emerger en él como cuestión. El Gran Relato de la Evolución seguirá narrándose mientras el animal humano siga pensando la evolución con un final abierto e imaginativo; mientras sea contado, no solo como el relato de una Naturaleza Ciega, sino como el relato de la Naturaleza Humanada. DIEGO BERMEJO. Doctor en Filosofía, estudió en Múnich (LMU y HfPH) y ha sido profesor en la Universidad de La.…

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tapa blanda. Etat : Bien. Civilización, progreso y cultura.(008) Revista de Occidente. Madrid. 2001. 20 cm. Encuadernación en tapa blanda de editorial ilustrada. (=3580735=) HI19.

Etat : New. 2005. paperback. . . . . . Books ship from the US and Ireland.

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Etat : Muy buen estado. Libro Rustica editorial ilustrada con solapas.