Johnny e miles (27 résultats)

Langue : anglais
Edité par T & T Clark International A Continuum Imprint, London, 2004
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EUR 6,02 expéditionExpédition nationale : Etats-UnisQuantité disponible : 3 disponible(s)
Hardbound. Etat : Very Good. Octavo, green cloth with gold lettering, x, 122 pp., bibliography, Index of References, Index of Authors Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 399. "This study focuses on a reading of Proverbs 1-9 as satire and argues that it alludes to two points of critique against Solomon: his political policy of socio-economic injustice and his numerous sexual (in)discretions. That Solomon abandoned his divinely proscribed duty only evinces his lack of "fear of Yahweh." First, Solomon demonstrates his lack of discernment by an inability to rule with righteousness, justice and equity because of administrative policies that bled the innocent dry of their resources for his own self-aggrandizement. Second, Solomon's sexual behavior reflects his need of Wisdom as the personification of eroticism. The absence of the "fear of Yahweh" in Solomon prompts the poet's reproof in Proverbs 1-9 that he should resume his proper role of Torah meditation. The signs of this satiric poetry intimate the wise king as a royal fool." publishers web copy.…

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hardback. Etat : Near Fine. No Jacket. hardback, octavo, green cloth lettered gilt, a tightly bound copy with clean and unmarked contents, 122pp.

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Paperback. Etat : New. Persia had Rostam. Babylonia had Gilgamesh and Enkidu. Egypt had Horus and Isis. Greece had Odysseus and Achilles. Israel had its heroes, too--Moses, David, Esther and Samson. While Israel's heroes did not wear capes or spandex, they did meet cultural needs. In times of crisis, heroes emerge to model virtues that inspire a sense of commitment and worth. Identity concerns were especially acute for a post-exilic Jewish culture. Using modern American superheroes and their stories in a cross-cultural discussion, this book presents the stories of Israelite characters as heroes filling a cultural need.…

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Paperback. Etat : new. Paperback. Persia had Rostam. Babylonia had Gilgamesh and Enkidu. Egypt had Horus and Isis. Greece had Odysseus and Achilles. Israel had its heroes, too--Moses, David, Esther and Samson. While Israel's heroes did not wear capes or spandex, they did meet cultural needs. In times of crisis, heroes emerge to model virtues that inspire a sense of commitment and worth. Identity concerns were especially acute for a post-exilic Jewish culture. Using modern American superheroes and their stories in a cross-cultural discussion, this book presents the stories of Israelite characters as heroes filling a cultural need. By using modern American superheroes and their stories as cross-cultural conversation partners, this book uniquely presents the stories of select Israelite characters as hero stories (beyond that as models of faith) while discerning those needs such (super)hero figures would have satisfied for a post-exilic Jewish culture. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

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Paperback. Etat : Brand New. 176 pages. 9.00x6.00x0.35 inches. In Stock.

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Paperback. Etat : new. Paperback. Persia had Rostam. Babylonia had Gilgamesh and Enkidu. Egypt had Horus and Isis. Greece had Odysseus and Achilles. Israel had its heroes, too--Moses, David, Esther and Samson. While Israel's heroes did not wear capes or spandex, they did meet cultural needs. In times of crisis, heroes emerge to model virtues that inspire a sense of commitment and worth. Identity concerns were especially acute for a post-exilic Jewish culture. Using modern American superheroes and their stories in a cross-cultural discussion, this book presents the stories of Israelite characters as heroes filling a cultural need. By using modern American superheroes and their stories as cross-cultural conversation partners, this book uniquely presents the stories of select Israelite characters as hero stories (beyond that as models of faith) while discerning those needs such (super)hero figures would have satisfied for a post-exilic Jewish culture. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability.…

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Paperback. Etat : new. Paperback. Persia had Rostam. Babylonia had Gilgamesh and Enkidu. Egypt had Horus and Isis. Greece had Odysseus and Achilles. Israel had its heroes, too--Moses, David, Esther and Samson. While Israel's heroes did not wear capes or spandex, they did meet cultural needs. In times of crisis, heroes emerge to model virtues that inspire a sense of commitment and worth. Identity concerns were especially acute for a post-exilic Jewish culture. Using modern American superheroes and their stories in a cross-cultural discussion, this book presents the stories of Israelite characters as heroes filling a cultural need. By using modern American superheroes and their stories as cross-cultural conversation partners, this book uniquely presents the stories of select Israelite characters as hero stories (beyond that as models of faith) while discerning those needs such (super)hero figures would have satisfied for a post-exilic Jewish culture. Shipping may be from our Sydney, NSW warehouse or from our UK or US warehouse, depending on stock availability.…

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Paperback. Etat : New. Persia had Rostam. Babylonia had Gilgamesh and Enkidu. Egypt had Horus and Isis. Greece had Odysseus and Achilles. Israel had its heroes, too--Moses, David, Esther and Samson. While Israel's heroes did not wear capes or spandex, they did meet cultural needs. In times of crisis, heroes emerge to model virtues that inspire a sense of commitment and worth. Identity concerns were especially acute for a post-exilic Jewish culture. Using modern American superheroes and their stories in a cross-cultural discussion, this book presents the stories of Israelite characters as heroes filling a cultural need.…

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Etat : New. Print on Demand pp. 225 Illustrated edition NO-PA16APR2015-KAP.

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Taschenbuch. Etat : Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Persia had Rostam. Babylonia had Gilgamesh and Enkidu. Egypt had Horus and Isis. Greece had Odysseus and Achilles.Israel had its heroes, too--Moses, David, Esther and Samson. While Israel's heroes did not wear capes or spandex, they did meet cultural needs.In times of crisis, heroes emerge to model virtues that inspire a sense of commitment and worth. Identity concerns were especially acute for a post-exilic Jewish culture. Using modern American superheroes and their stories in a cross-cultural discussion, this book presents the stories of Israelite characters as heroes filling a cultural need.…

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Vendeur : Biblios, frankfurt am main, HESSE, AllemagneBiblios
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EUR 9,95 expéditionExpédition depuis Allemagne vers Etats-UnisQuantité disponible : 4 disponible(s)
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EUR 18,35 expéditionExpédition depuis Royaume-Uni vers Etats-UnisQuantité disponible : Plus de 20 disponibles
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Taschenbuch. Etat : Neu. Superheroes and Their Ancient Jewish Parallels | A Comparative Study | Johnny E. Miles | Taschenbuch | Kartoniert / Broschiert | Englisch | 2018 | McFarland | EAN 9781476669984 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand. …
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Buch. Etat : Neu. Wise King, Royal Fool | Semiotics, Satire and Proverbs 1-9 | Johnny E. Miles | Buch | Gebunden | Englisch | 2004 | Continnuum-3PL | EAN 9780567080936 | Verantwortliche Person für die EU: Libri GmbH, Europaallee 1, 36244 Bad Hersfeld, gpsr[at]libri[dot]de | Anbieter: preigu Print on Demand.…

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EUR 338,23
EUR 30,50 expéditionExpédition depuis Allemagne vers Etats-UnisQuantité disponible : 2 disponible(s)
Buch. Etat : Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - This study focuses on a reading of Proverbs 1-9 as satire and argues that it alludes to two points of critique against Solomon: his political policy of socio-economic injustice and his numerous sexual (in)discretions. That Solomon abandoned his divinely proscribed duty only evinces his lack of 'fear of Yahweh'. First, Solomon demonstrates his lack of discernment by an inability to rule with righteousness, justice and equity because of administrative policies that bled the innocent dry of their resources for his own self-aggrandizement. Second, Solomon's sexual behavior reflects his need of Wisdom as the personification of eroticism.The absence of the 'fear of Yahweh' in Solomon prompts the poet's reproof in Proverbs 1-9 that he should resume his proper role of Torah meditation. How the 'son' responds to the decision posed to him remains decidedly open-ended, since satire generally offers no denouement to its plot. Nevertheless, the signs of this satiric poetry intimate the wise king as a royal fool. …