Parmenide (51 résultats)

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broché. Etat : Neuf. Précédé de Enoncer le verbe Etre. Introduction, traduction et notes par Magali Année, agrégée de grammaire. Ses travaux de recherche portent sur les dictions poiétiques grecques de la période dite « archaïque », en particulier celle de l'élégie guerrière. S'installant dans la couche linguistique et poétique sous-jacente du discours de Parménide, le commentaire de Magali Année, Énoncer le verbe être, est résolument linguistique et laisse donc de côté toutes considérations « métaphysiques », aussi bien purement ontologiques que logico-ontologiques. Poète authentique, directement relié à l'ensemble de la poésie grecque archaïque caractérisée par l'oralité de ses performances, Parménide élabore une unité linguistique très particulière, le verbe être, dont la forme la plus éminemment représentative est ????, « est ». C'est sur lui que repose l'efficacité de la parole kosmologique du poète-savant. En français, Bibliothèque des Textes Philosophiques - Poche 212 pages 11 x 18.…

Paperback. Etat : new. Paperback. S'installant dans la couche linguistique et poetique sous-jacente du discours de Parmenide, le commentaire de Magali Annee, Enoncer le verbe etre, est resolument linguistique et laisse donc de cote toutes considerations metaphysiques , aussi bien purement ontologiques que logico-ontologiques. Poete authentique, directement relie a l'ensemble de la poesie grecque archaique caracterisee par l'oralite de ses performances, Parmenide elabore une unite linguistique tres particuliere, le verbe etre, dont la forme la plus eminemment representative est oT, est . C'est sur lui que repose l'efficacite de la parole kosmologique du poete-savant. Shipping may be from multiple locations in the US or from the UK, depending on stock availability.…

broché. Etat : Neuf. Traduit du grec et commenté par Patrick Négrier. En notre temps où le terrorisme meurtrit le monde, l'actualité du philosophe grec Parménide d'Elée (vers 542 - vers 449) tient à sa conception de l'être selon laquelle exister, c'est être maintenu à l'existence par la volonté car les choses n'existent qu'autant que les humains mûs par l'instinct de conservation les créent et ne les détruisent pas. Et comme l'existence ne peut être conservée que par la volonté de tous, Parménide a reconnu dans le culte de la déesse Athéna au temple une expression de la dimension politique de l'être. Témoin de la victoire actuelle mais toujours problématique de l'être sur toutes les formes d'anéantissement, et faisant de la conservation de l'existence une affaire de justice, il a dénoncé les formes de destruction que sont la guerre et l'adultère cause de divorce, et il a justifié le droit d'objection de conscience lié au droit d'asile. Enfin il a reconnu dans les destructions d'étants une conséquence de la sensualisation de la pensée irréfléchie, dénonçant ainsi dans l'hédonisme et dans ses effets nihilistes une expression de l'incurie pour le devoir-être. En français, Philosophie - épistémologie 158 pages 14,5 x 21.…

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Couverture rigide. Etat : Neuf. Grand in-8° reliure éditeur,format moyen,couverture blanche illustrée d'un petit portrait,dos en couleur,Editions RBA/Le Monde,Paris,vers 2015,environ 150 pages.Ouvrage neuf sous cellophane d'origine,de nombreux livres de cette collection sont disponibles.

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Couverture souple. Etat : Neuf. Parménide : introduction et traduction de Luc Brisson. Zénon : introduction et traduction de Arnaud Macé. Mélissos : introduction et traduction de Jean-François Pradeau. Ce volume, le premier de l' « Anthologie présocratique », rassemble les citations anciennes qui ont été données des oeuvres des philosophes de l école d Élée : Parménide, Zénon et Mélissos (Ve siècle av. J.-C.). Ces citations, dans lesquelles on s efforce d identifier les « fragments » de leurs oeuvres, sont présentées dans le texte original du citateur et accompagnées d une traduction française en regard. Elles sont précédées de la traduction de témoignages anciens et d une introduction. Les textes ainsi rassemblés font tous l'objet d'un commentaire explicatif. Une introduction générale présente l'école philosophique de la cité phocéenne d'Élée. Cette anthologie s'attache à explorer la fécondité d'une école qui a questionné toutes les sciences de son temps, de l'astronomie à l'embryologie, et qui a renouvelé les moyens d'expression de la poésie et de la prose pour les adapter aux exigences de la philosophie aussi bien pour dire la plénitude de l'être que pour offrir des armes redoutables à la démonstration et à la réfutation. En grec et en français, Fragments XXXII + 244 pages 13,6 x 21,1.…

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Paperback. Etat : Brand New. Italian language. 7.87x4.88x0.63 inches. In Stock.

215x150mm, X - 93pages, édition bilingue: français - grec ancien, Couverture à rabats. Très bel exemplaire. Envois Europe : TVA inclus dans montant final. Exceptions taxes postales locales à la charge de l'acheteur (~2 EUR). Si nécéssaire, contact via notre page d'accueil / Shipping to Europe : VAT included in total amount. Local postal fees apply to buyers in Europe (~2 EUR). Contact us via our homepage if needed.…

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1984 / 93 pages. Broché. Editions PUF. Français Très bon état.

Filosofia Essay writing Philosophy Testi a fronte 28 prefazione, introduzione, traduzione, note e apparati di Giovanni Reale; Bibliografia generale di Giovanni Reale, Luigi Ruggiu e Roberto Radice - bross. edit. ill. con bandelle, sottolineature a matita BUONE CONDIZIONI.

broché. Etat : Neuf. Texte grec, traduction, présentation et commentaire par Marcel Conche, professeur émérite à l'Université de Paris I. Selon Héraclite, " tout s'écoule ", à savoir tous les prétendus , " étants ", mais le monde lui-même demeure comme l'écrin où les étants brillent et scintillent tour à tour. Sous l'influence d'Anaximandre, pour qui le moment de l'épuisement et de la mort, qui advient inévitablement pour les êtres finis, advient aussi pour le monde, Parménide radicalise la pensée d'Héraclite : comme tout ce qui est au monde, le monde lui-même est à la merci de la puissance universelle et annihilante du temps. Reste pourtant ce sur quoi le temps n'a aucune prise : non ce qu'il y a, mais le fait même qu'il y ait. Comme, chez Héraclite, le logos nous fait saisir l'éternelle vérité du devenir, chez Parménide, le logos nous fait saisir l'éternelle vérité de l'être ; mais cette seconde vérité n'annule pas la première. - Qu'en est-il de l'être ? L'être n'est que la Présence, la présence sans trace d'absence, donc sans passé ni futur. Elle est le Site où tout bouge mais qui ne bouge pas, l'Ouverture où jamais ne cesse l'accueil de ce qui a lieu. M. C. En grec et en français, Epiméthée 288 pages 15 x 21,7.…

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Paris, Puf, 1986. In-8 carré broché, couverture à rabats de 93 pages. Collection Epiméthée. Bon état.

Paperback. Etat : Brand New. 296 pages. French language. 8.50x5.91x0.55 inches. In Stock.

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15 x 22, 95 pp., broché, couverture à rabats, très bon état.

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